Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
TomaszMaślanka
UniwersytetWarszawski
Kontrkulturajakozmianaparadygmatu
Jeelizaoczywisteuznamystwierdzenie,ekontestacjapokolenia968nie
osiągnęłaswychcelówpolitycznych,czyliniezdołałaprzekształcićistniejącego
ładuinstytucjonalnego,tointeresującamoeokazaćsiępróbaokreśleniate-
go,copoprzedziłosamąrewoltęjakozorganizowanedziałanieocharakterze
politycznym.Chciałbymwtymszkicuzwrócićuwagęnato,efenomenkontr-
kulturystosunkowodobrzeilustrujefakt,i
ludziewswychdziałaniach
wybierająpolityczneśrodkisłuącerealizacjitego,doczegodąąmoralnie.
Moralnycharakterkontrkulturowejrewoltybyłbyprzedewszystkimodmó-
wieniemracjibytuzastanejrzeczywistościjakosystemowi,wktórymnie
chcemyyć.Osobnymzagadnieniem,którymniebędęsiętutajzajmował,po-
zostaje,czyidlaczegozabrakłodrogipolitycznej,innymisłowy,dlaczegoopór
wyczerpałsięnapoziomiesymboliczno-kulturowym.
Proponujęzatemprzyjrzećsięzjawiskuklasycznejkontrkulturylat60.
wkategoriachzmianyparadygmatu,aniejakokonglomeratowiruchówspo-
łecznychdąącychdorealizacjiokreślonychcelówpolitycznych.Nieoznacza
tooczywiście,bytaostatniaperspektywabyłamniejwanaczynieinteresu-
jąca.Chodzimiraczejouwypuklenie,eówzwrotparadygmatycznyumo-
liwiaodwołaniesiędomotywacyjnegopotencjałumoralnegowymiarudziałań
społecznych,którypoprzedziłdziałaniapolityczne(czylinp.lewicoweru-
chyspołeczne).Ponadto,coniemniejistotne,przytakimujęciuinspirująca
moeokazaćsięteoriasamotworzącegosięspołeczeństwaAlainaTouraine9a,
awszczególnościwypracowanewjejramachpojęciehistoryczności,które
pozwalawyjśćpozaanalizyruchówczy,szerzej,kulturkontestacjijakokwe-
stionowaniaokreślonychwartościspołeczeństwakonsumpcyjnegoiująćfe-
nomenoporukulturowegojakobatalięokontrolowaniepolahistoryczności,
czyliwkategoriachprzeobraeńpewnegomodelukulturowego(Touraine
2010:30–121).Kontrkulturęwtakiejperspektywiemonapostrzegaćjako
przejawzdolnościspołeczeństwadotwórczychsamoprzekształceńpoprzez
transformacjęistniejącychstrukturiinstytucji.Jesttozmianastosunkudo
własnegootoczeniaiwłasnejorganizacjispołecznej,poniewaspołeczeństwa
