Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
KrystynaKoziołek
Lekturaetyczna—przebrzmiałamoda
czyinterpretacyjnakonieczność?
Etykailiteratura
„Istniejecośmoralnego,coś,coznajdujesięgłębiejniżsameidee,po-
nieważdziełaliterackienieodmienniemajądoczynieniazwalkądobraze
złem”1—pisałaIrisMurdoch.
Jeszczedoniedawnasłowatebrzmiałybynamwuszachjakośstaro-
świecko,anachronicznie,nienowocześnielubtrąciłybyszkolnymbanałem.
Dziśzwiązeketykiilekturystałsięjednązwiodącychkwestiizajmujących
badaczyliteratury.Przedewszystkimdlatego,żejużchybaniktniewierzy
wmożliwośćautonomicznościposzczególnychdyscyplinhumanistyki.Filo-
zofiabyłatradycyjnieszkołądobregożycia,jednakwwiekuXXjejpozycja
skomplikowałasięzaprzyczynąfilologii,cozapowiedziałNietzschejeszcze
stuleciewcześniej,ajegoprojektdopełniładekonstrukcja.Wjejobrębiefi-
lozofiailiteraturaoświetliłysięwzajemnie,pozwalającJacques’owiDerri-
dzieprzemyślećfilozoficznieliteraturę,afilozofiępotraktowaćliteracko.
Filozofiaumożliwiabadaniesił,jakimiliteraturaoddziałujenajęzyk.Litera-
turatośladyjednostkowego;nieustannezderzeniaidiomówmowy.Filozo-
fiapozwalapodminowywaćteorię,samajednakniepozostaje„czysta”,ale
otwierasięnabogactwomowy,naktórejzresztązawszepasożytowała,co
pokazałDerridawBiałejmitologii.Pomieszanezesobą—literaturaifilozo-
fia—sprawiły,żegraniceodrębnościtychdyscyplinulegałyzatarciu.Derri-
1B.Magee:Filozofiaaliteratura.DialogzIrisMurdoch.Przeł.P.Mróz,A.War-
miński.W:Estetykawświecie:wybórtekstów.T.3.Red.M.Gołaszewska.Kraków
1991,s.165.
