Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
zmierzajądowydobyciawielościiróżnorodnościjejwizerun-
ków,uchwyceniawielokulturowegocharakterumiastanadSe-
kwaną,wreszciedoukazaniaParyżajakostolicysztuki,atym
samymziemiobiecanejartystów3.
ParyżprzełomuXIXiXXwiekujestprzedewszystkimmia-
stemosnutymswojąlegendą.Tenniepowtarzalnytygielkultu-
rowy–jakpiszeFranciszekZiejka–
[ł]składałsięwłaściwiezkilkuodrębnychmiast,choć
wdziwnysposóbwspółistniejącychzesobą.Paryżarysto-
kratycznyniewielemiałwspólnegozParyżemrzemieślników
irobotników.IstniałnadtoParyżbiedoty[ł]Aprzecieżbyło
coś,cołączyłotewszystkiewarstwyspołecznestolicyFrancji.
Toniezwykłyklimatmiastaotwartegodlawszystkich.Współ-
tworzyłagosztukailiteratura:dostępnewszystkimbezwzglę-
dunato,czyktośmieszkałwpałacu,czywskromnympoko-
ikunapoddaszu,zwanymmansardą.Artyścibyliłącznikami
międzyposzczególnymigrupamispołecznościparyskiej4.
Opisywanyimalowany,równieżprzezpolskichartystówocza-
rowanychmiastem,Paryżmocnowpływałnajegopostrzeganie
przezkolejnychprzybyszów.
[ł]towłaśnienaprzełomiewiekówXIXiXXpowstała
–jedynawswoimrodzajuwdziejachpolskiegomalarstwa
–galeriaobrazówprzedstawiającychurokistolicyFrancji.
[ł]dziesiątkinaszychartystówkorzystającwwiększymczy
mniejszymzakresiezdoświadczeńimpresjonistówipostim-
presjonistów,symbolistówiekspresjonistów,wprowadziłona
3SzerokotękwestięomawiaF.Ziejka:NowożytnyBabilon.ObrazParyża
wliteraturzepolskiej1890–1930.W:Idem:NaszarodzinawEuropie.Kraków
1995,s.41–59.
4Idem:MójParyż.Kraków2008,s.99.Zobacztakże:Idem:Koloniapol-
skichmalarzy.W:Idem:Poeci,misjonarze,uczeni.Zdziejówkulturyiliteratury
polskiej.Kraków1998,s.269–287;Idem:NaszarodzinawEuropie(wokół
sporuokształtkulturypolskiejnaprzełomieXIXiXXwieku).W:Kryzysczy
przełom.Studiazteoriiihistoriiliteratur.Red.M.Lubelska,A.Łebkowska.
Kraków1994,s.271–280.
•
16
•
