Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
Zarównoperspektywafilologiczna,jakifilozoficzno-antropologiczna,
wydająsięprzydatnewrozważaniachnadkategoriąmituwtekstachtraktują-
cychoLwowie.Przedewszystkimwartozauważyć,żeanalizowanewtejpracy
utworyczęstoodwołująsiędofunkcjonującychwliteraturzeipamięcizbio-
rowejmitówLwowa.Należytakżepodkreślić,żewostatnichlatach,wdys-
kusjachpoświęconychproblematycelwowskiej,pojęciumitupoświęcasięwiele
miejsca,zwłaszczawśrodowiskuukraińskichintelektualistów.Najczęściejporu-
szanesąkwestiedotyczącepowstawaniamitów,ichfunkcjonowaniawświado-
mościspołecznejorazwpływu(pozytywnegolubnegatywnego)nakształtowanie
siępamięcizbiorowejoraztożsamościnarodowej.Ukraińcyprzywołująprzede
wszystkimmityzwiązanezukraińskąhistorią,któremająobecniesłużyćcelom
Dnarodotwórczym”czyDpaństwotwórczym”36.Polacyrównieżodwołująsiędo
mitówhistorycznych,aleteżdomitumiastautraconego,wktórymwpokoju
współżyłyzesobąróżnenarody.RosjanienatomiastprzywołująLwówradziecki37.
Mit,którywykorzystujeutrwaloneobrazy,powszechnieznanefaktyiry-
tuałyjakopodstawowejednostkiznaczeniowe,jestprzekazywanyzpokolenia
napokolenie.Sakralnośćmitupowoduje,żedlaosób,któreweńwierzą,nie
mająznaczeniakategorieprawdyifałszu,możliwościczyniemożliwości38.
PodobniekwestiętęopisujeRolandBarthes:DDawnaczynie,mitologiamoże
miećtylkogrunthistoryczny,bomitjestsłowemwybranymprzezhistorię:nie
mógłbysięwyłonićzsamej»natury«rzeczy”39.
MirceaEliadenatomiastcharakteryzujemitjakojedyneprawomocne
objawienierzeczywistościiwyrazprawdyabsolutnej,opowieśćprawdziwą:
DSkorojużmitzostaje»opowiedziany«,toznaczyodsłonięty,stajesięnieod-
partąprawdą:mitustanawiaprawdęabsolutną.»Jesttak,ponieważzostało
powiedziane,żetakjest«-wyjaśniająEskimosiNetsilikgwoliuzasadnienia
swychświętychhistoriiiprzekazówreligijnych”40.
Mitpowinienponadtobyćwzorcowyipowtarzalny,apowtarzaniu
sprzyjająrytuały-wprzypadkutekstówoLwowiebędątonietylkopewne
36Por.:O.Hnatiuk:Pożegnaniezimperium.Ukraińskiedyskusjeotożsamości.Lublin2003;
Р.Голик:Льв.в:м.сто.м.ф...;Р.Голик:Льв.в:м.фичасу.простору...
37Por.J.Hrycak:LwowskieRequiem...
38Tak-wduchuBronisławaMalinowskiego-definiujemitEdmundLeach,w:E.Leach,
A.J.Greimas.Rytuałinarracja.Warszawa1989.
39R.Barthes:Mitdzisiajś,s.240.
40M.Eliade:Sacrumiprofanum.Przeł.R.Reszke.Warszawa1996,s.78.
—24—
