Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Ambrosianus
G
82sup.,zawierającykilkadziesiątwersówtragedii,oraz
cytatyuEugeniuszaWulgariusza(Eug.Vulg.).
MitEdypadoczasówSeneki
ŻywaiznanaobecnieopowieśćoEdypiezwiązanajestzFreudem,który
wObjaśnianiumarzeńsennych
15
,odwołującsiędoKrólaEdypaSofoklesa,
zbudowałteoriępożądaniaodczuwanegoprzezdzieckopłcimęskiej
domatki,czemutowarzyszypragnieniepozbyciasięojca.Pragnienia
teFreuduznałzatypowedlafazyfallicznejrozwojuczłowiekaprzypa-
dającejnaokresmiędzytrzecimapiątymrokiemżycia.W1910rokupo
razpierwszywdrukuużyłnaokreślenietegozjawiskaterminu„kom-
pleksEdypa”
16
.Teoriętępoddanokrytyce,zarzucającjejmiędzyinnymi
generalizacje,rażąceuproszczeniawodniesieniudoidentyfikacjipłci
orazichroli,przenoszenieschematówwładzynaopisfunkcjonowania
psychiki,nadmierneeksponowanieroliseksualności.Kwestieteprze-
kraczająramyniniejszegowstępu,interesującenatomiastwodniesieniu
dotragediiSofoklesajestpominięciewstreszczeniuFreudaistotnych
elementównarracjitragicznej.Streszczeniebrzmitak:
Edyp,synLajosa,królaTebiJokasty,zostałjakoniemowlęporzucony,
ponieważwyroczniaprzepowiedziałaojcu,żesyn–wowymczasiejesz-
czenienarodzony–będziejegozabójcą.Edypzostałjednakuratowany
ijakosynkrólewskiwzrastałnainnymdworze;wkońcu–dręczony
niewiedzącodoswegopochodzenia–samzapytałwyrocznię,odktórej
otrzymałradę,bywyruszyłwdrogędoojczyzny,ponieważmazostać
15S.Freud:DieTraumdeutung.Leipzig–Wien1900.
16Idem:ÜbereinenBesonderenTypusderObjektwahlbeimManne.W:Beiträgezur
PsychologiedesLiebeslebens.Gesammelte.T.
VIII
.Leipzig–Wien–Zürich1924,s.10.
12
