Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
14
Wstęp
Potwierdzałtegoprzykłademswoim,żeteżonprzezwszyteknowicyjatiniemałyczas
poprofesyjejniemógłżadnymsposobemmodlitwywnętrznejczynićjakotrzeba,
boanirozumem,aniimaginacyjąmógłcorobić.Tylkokiedyczytałnaksiążkach,
natenczassiłarzeczyzrozumiewał,aosobliwieczytającNowyTestament,gdziemu
P[an]Bógdawałświatłowielkiewrzeczachduchownych.Alejakoksiążkęzamknął,
toniewiedział,coczynić,apokusarozmaitemumyśliwtrącała.Tokiedywidziałalbo
słyszał,pamięciróżneświeckichrzeczyiczęstosiętrafiło(sampowiadał),iżprzezcałą
modlitwęnicnieczynił,tylkosięzonemimyślamiuganiałiprzecięichniemógł
odpędzić.Bojednęodrzucając,natomiejsceinszeprzyszły,cosięjemusrodzeprzy-
krzyłoigodzinaonejmodlitwydługasięzdałabarzo(WizerunkIV).
Wartoprzyjrzećsięówczesnemuduchowo-ascetycznemuprogramowinowi-
cjatuwklasztorzelubelskim,gdyżtoonwywarłnajwiększywpływnapóźniejsze
dziełakarmelity.Od1605rokuażdoczasuodnowysoborowejwXXwiekuopierał
sięonnaInstructionovitiorumojcaJanaodJezusaiMaryi
28.Wedługtegopod-
ręcznikadoskonałośćzakonnaopierałasięnaczterechpodstawowychfilarach
(które–jużwtymmiejscuzaznaczmy–sąobecnerównieżwtwórczościKuchar-
skiego),mianowiciena:ćwiczeniusięwcnotach,praktycemodlitwyorazpodej-
mowaniućwiczeńpokutnych.Ponieważwdrożeniewżyciemodlitewnenależało
dopriorytetówformacjizakonnej,najcenniejszączęściąpodręcznika,jakocenia
ArkadiuszSmagacz,jestwłaśnietraktatomodlitwiewewnętrznej(rozmyślaniu).
Ponadtoważnajestteżnauka,wjakisposóbopanowywaćnamiętności,azdoby-
waćcnoty.Teoretycznepodstawyżyciaduchowegobyłyprzekazywanerównież
wtrakciecodziennychkonferencjiwygłaszanychprzezmagistra(mistrza)nowi-
cjatu
29.TakimimistrzamiżyciaduchowegobylidlaKucharskiegoojcowiezHisz-
paniiiWłoch,mianowicie–ojciecCyrylAmati(odśw.MariiMagdaleny)iojciec
JanMariaCenturione(odśw.Józefa),oczymjestmowawmateriałachbiogra-
ficznych(zob.WizerunkV).
Niebezznaczeniajestrównieżfakt,żestudiaKucharskiegowLublinie
(wlatach1617–1620lub1621)
30przypadłynaokresszczególnejaktywnościtam-
tejszychkarmelitównapolukaznodziejstwaipolemikizantytrynitarzami.Jak
piszeSmagacz,nlata1610–1667tozłotepółwieczekaznodziejstwalubelskich
karmelitów”
31.WedługHenrykaWojtyskistworzylionintrzecieznaczącecentrum
28A.Smagacz,dz.cyt.,s.270–271.Byłtopodręcznikwychowaniamłodzieżykarmelitań-
skiej.WjęzykupolskimzostałwydanynajpierwwWilniew1641roku,apotemwLublinie
wroku1741.
29Tamże,s.271.
30K.Furmanik,dz.cyt.,s.168.
31A.Smagacz,dz.cyt.,s.384.
