Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
wymiarwstrętu,najakiwskazujęwrozdzialeAfektywno-kulturowetryby
myśleniaowstręcie,sprawia,żewstrętodciskaswepiętnonarozmaitych,
wpływającychnakształtkulturyispecyfikępojmowaniapolskości,prak-
tykachpodejmowanychprzezposzczególnychbohaterów.
AnalizującWojnępolsko-ruskąpodflagąbiało-czerwoną,pokażę,jak
opowiadaniewstrętupozwalachronićmęskipodmiotprzedżywiołem
kobiecości,azarazemasekurowaćgoprzedmożliwościąudaremnienia
narcyzmustymulującegosnucieprzezniegoopowieści.Wprzypadku
Pawiakrólowejwydobędęspecyfikęwstrętuprzezskonfrontowaniego
ztakimipojęciami,jakwzniosłość,nastrójoraztrauma.Zastanowięsię
również,jaksamastrukturatekstu,będącazlepkiemnajrozmaitszychję-
zyków(mediów,literatury,ulicy),funkcjonujejakoswoistypochłaniacz
iemitertego,cowstrętne.Doświadczeniebędąceefektemobcowania
ztekstamidramatycznymiMasłowskiejzaowocujewprzypadkuDwojga
biednychRumunówmówiącychpopolskurefleksjąnadznaczeniemwstrę-
tuwmaskowaniuoszustwa,zaśwprzypadkuMiędzynamidobrzejest
rozważeniemwstrętujakoreakcjispełniającejsięwobsesjiwytwarzania
symulacjimającychgenerowaćwpodmiocieiluzjęczystości.Rozdział
Wstrętwyśniony,poświęconypowieściKochanie,zabiłamnaszekoty,po-
zwoliprześledzićskutkisymulowanejczystości,którejrewersemokazuje
sięprzeplatającysięzdoświadczeniemrealnościsen.Tenstajesięsiedzi-
bątego,cowykluczone,wstrętneijakotakieskryciemaskowaneprzed
spojrzeniamiinnych.PiosenkiMasłowskiejokażąsięnamysłemnadco-
dziennością,wktórejto,cowstrętne,zjednejstronyjestspychanena
margines,zdrugiejzaśzawiadujetrybamipowszedniości.KsiążkaJak
zostałamwiedźmą,określonawpodtytulejakoopowieśćautobiograficzna
dladorosłychidzieci,pozwolimiudowodnić,żewstręt–wtymbycie
wstrętnymdlainnych,bierzesięzbrakumiłości.Omawiającfelietony
autorkiPawiakrólowej,skupięsięzkoleinawstręciedonadmiaruipo-
staramsiędowieść,żerepulsjajestskutecznymnarzędziemkrytykikul-
turykonsumpcyjnejskoncentrowanejnaobsesjiprzepychu.
iafektywnymwymiarzewstrętu,mniejuwagipoświęcającjegobiologiczno-fizjologicz-
nemuaspektowi.
14
