Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
30
ROZDZiAŁii
płynącazsamostanowieniatworzyjakbypion”-tłumaczy
Wojtyła7.
Czytamydalej:
Wgatunkachprzyrodniczychistniejątylkojednostki;
braknatomiastukonstytuowanychnja”
.Dlaukonstytu-
owaniategonja”
,czyliosobywjejściśledoświadczalnym
profiluizawartości,nieodzownajestświadomość(ł)
nieodzowneteżjestsamostanowienie.Poprzezsamo-
stanowienietłumaczysiętranscendencjęosobywczy-
nie,samczynkonstytuujesięjakoactuspersonae,co
jużuprzednioodróżniliśmywyraźnieodpersonain
actu.Czyntakizawierawsobiezawszedoświadczalny
momentuzależnieniaizależnościodwłasnegonja”
.Iwła-
śnietenmomentkryjewsobiesamąpodstawęwolności,
awrazzniąipodstawętranscendencjiosobywczynie;.
Wtymświetleosobajestprzejawem,anaweturzeczywist-
nieniemtranscendencjiwczynie.Możemypowiedziećsłowa-
miSchelera,żejestonagestemtranscendencji,jejmodlitwą.
Niekażdyczynzasługujenaswemiano.Wojtyłarozgranicza
czynodnuczynnienia”
.
Wczłowiekuwystępujądwaróżneirozmaicieprzeżywane
dynamizmy-stwierdzaAndrzejPółtawski-obokczynupoja-
wiająsiętamjeszczezdarzeniaiprocesyjedyniezachodzące,
niebędącerezultatemnaszejświadomejdecyzji,którenazywa
nuczynnieniami”
.Osobaludzkajestdynamicznympodmiotem
obutychodmiandynamiki-czynówiuczynnień.Alemój
7
K.Wojtyła,Osobaiczynorazinnestudiaantropologiczne,wyd.3,dz.cyt.,
s.164.
;
Tamże,s.163-164.
