Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Problematykametodologiiprawakanonicznego
cokryjesiępodnazwąnprawoKościołakatolickiego”?Zasięgtejna-
zwynieograniczasiędoinstytucjiinormobowiązujących–obecnie
idawniej–wKościelekatolickim.Kościelnyfenomenprawnytorze-
czywistośćznaczniebogatsza,składasięnańteżprawozwyczajowe,
jurysprudencjakościelna,opinieuznanychautorów(zwłaszczazaś
OjcówKościoła),praktykaprawna(zwłaszczaKuriiRzymskiej),
przedewszystkimzaśprawoBożennaturalneipozytywne”.Metodo-
logiaprawakościelnego,awięcnaukazajmującasiędrogamiprowa-
dzącymidojegopoznania,niemożeprzetoograniczyćsiędometod
poznawaniaprawapozytywnego,winnanatomiastzająćsiędrogami
prowadzącymidonrozpoznania”prawakościelnego,dopoznaniaizro-
zumieniatego,cowKościelejestprawem.Chodzinietylkoopozna-
nieistniejącychinstytucjiiobowiązującychnorm(nquidiuris”in
Ecclesia),lecztakżeodociekania,czymjestprawokościelne(nquid
ius”Ecclesiae)3.
Wniosekzpowyższegotaki,żedopoznaniaprawakościelnego
(postrzeganegojakofenomenprawny)dochodzisięróżnymidrogami
(czyliżeróżnesąsposobyzdobywanianowychsądówdotyczących
prawakościelnego);odpowiedzinapytanie,czyjakaśinstytucjajest
zprawaBożego,szukasięwinnysposóbniżnp.odpowiedziowa-
runkiważnościaktuprawnego.Stądteżwielośćnaukzajmujących
sięprawemkościelnym(dogmatykaprawakościelnego,teoriaprawa
kościelnego,teologiaprawakościelnego,socjologiaprawakościelnego,
katolickiego.Faktyczniejednaknazwyteniepokrywająsię,gdyżnazwanprawoka-
noniczne”przysługujetakżeprawuKościołaprawosławnego,opierającemusięna
kanonachpierwszychsoborów.Zkoleinazwąnprawokościelne”naoznaczeniewłas-
negoprawaposługująsięrównieżKościołyiwspólnotychrześcijańskiewywodzące
sięzreformacji,czyliluterańskie,reformowaneiinne,zwłaszczazrzeszonewŚwia-
towejEkumenicznejRadzieKościoła.Por.Ekskurs.
3Stawiającpytaniequidius(quidestius)chcemydowiedziećsię,cotojestprawo,
dociecjegopodstaw,poznaćjegocechyistotneisens,zorientowaćsięwsposobie
jegofunkcjonowania,odróżnićjeodinnychbytówizjawisk,wyrobićsobiejegopo-
jęcie.Stawiającemupytaniequidiuris(quidestiuris)chodziozorientowaniesię
wprawie:njakwyglądasprawawświetleprawa”–J.Sondel,Słownikłacińko-polski
dlaprawnikówihistoryków,Kraków1997,815.Przedmiotemzainteresowaniasą
wtedyposzczególneinstytucjeinormyprawa,ichznaczenie,funkcjonowanie.
13
kościelny
fenomen
prawny
