Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
Jeśliwogólepotrafimynazwaćrelacjęmiędzymiastem
isztuką,toniejestniązpewnościąanalogiaczypodobieństwo.
Toraczejsekwencjeoperacjimetonimicznychwywodzącychsię
zuchwytnychwdoświadczeniupotocznymrealnychzależności.
Mówienieooperacjachmetonimicznychjesttuoczywiściery-
zykowne,ponieważniemamydoczynieniazwyrażeniamiję-
zykowymi,leczzezłożonymikonfiguracjamiprzekonańiprak-
tyk,którejednak–intencjonalnielubnie–przylegajądosiebie,
zastępująsięizawierająsięwsobie.Podpowiadająteżobserwa-
toromiwykorzystują,łatwiejlubtrudniejdostrzegalne,związ-
kiprzyczynowo-skutkowe,będącepunktamiwyjściadowyzna-
czaniafunkcjiiformułowaniazadańprzezmiastoisztukę.Tylko
wtymkontekściezarozwinięcieinterpretacji„miastawsztuce”
możezostaćuznanainterpretacja„sztukimiasta”,niezaśproste
odwrócenie:„sztukawmieście”.Sztukaimiastoniezostałybo-
wiemuwięzionewlustrzanejmetaforze.Sztukadzisiajniejest
zwierciadłempodsuwanymmiejskimulicomiplacom1,amiasto
dajesztucewięcejniżkontekstiprzestrzeń.Dajeżywą,odna-
wialnąmetaforęwspółczesnegożycia,świata,pamięci,porządku
ichaosuzarazem:pisarzomipoetom2malarzomiscenarzystom.
1Nawetautorzydziewiętnastowiecznychpowieści,jakpisałSennett,po-
sługiwalisiębardziejzłożonątechniką:„podnosilimagicznelustro”.„Poka-
zywałoonoobrazymiast,którebyłybardziejczytelneniżto,codziękiwła-
snemuwzrokowidostrzegałnaulicachmieszkaniec”.RichardSennett,The
ConscienceofiheEye.TheDesignandSocialLifeofCities,FaberandFaber,
London–Boston1990,s.190.
2Analizytejmetaforynp.w:DavidR.Weimer,TheCityasMetaphor,
RandomHouse,NewYork1966.
