Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
PROLOG
Dziesięćtekstów.Miastoinoc.Nocnekontekstymiejskiejkultury.
Łódź,Lizbona,Palermo,Kraków,SanFrancisco,NowyJork.Fragmen-
ty,szczegóły,filmy,fascynacje.Powiązaniaiobserwacje,wywiady,po-
dróże,wyjazdy,powroty.Refleksja.Kolaż.
Proponowanyukładtekstówniejestprzypadkowy,choćmożnaje
czytaćwdowolnejkolejności.Sąwynikiemzainteresowaniazaniedba-
nymprzezantropologiękulturyobszaremrefleksjinadnocnymikon-
tekstamimiejskiegożycia.Prezentowanetekstywiążąsięwotwartąna
kontynuacjęcałość.Rezonujązesobą,splatająwątki,ogniskujątematy
ipunktywidzenia.Powstałypodczasdziałańbadawczych,miejskich
eksploracji,obserwacji,lektur,próbuchwycenianocnychaspektów
ludzkiejegzystencjiwduchuwypracowanejprzezemnieantropo-
grafii1.Jejgłównepostulatyopierająsięnazałożeniuopotrzebieoraz
możliwościopisuświataikulturyprzezpryzmategzystencjiwspół-
czesnegoczłowieka.Jegofunkcjonowaniawświecieisposobówżycia.
Antropografiajestzatemswoistympołączeniemetnografiiiantropo-
logiikultury,połączeniem,któregosenswyłonisięwuważnejlekturze
1Ideęantropografiiwpełniwyłożyłemwpublikowanejmonografiiha-
bilitacyjnejpt.Zapisywanieświata.Wposzukiwaniuantropografi(Krystian
Darmach,WydawnictwoUniwersytetuŁódzkiego,Łódź2020).Przedsta-
wiamwniejjejgłównezałożenia,postulatyiichrealizacje.Naczelnącechą
charakteryzującąwypracowaneprzezemniemetodologicznepodejściejest
rzeczonyzapis,opis,dokumentacjasposobówuprawianiaegzystencjiwkon-
tekściekulturyijejprzejawówtworzonychprzezwspółczesnegoczłowieka.
Opierasięnaprogramowychpostulatach,doktórychzaliczyćmożnam.in.
wypracowanąprzezemniekoncepcjęfenomenografii,metodycznysynkre-
tyzmczypoza-naukoweinspiracje.Poniższapropozycjajestkolejnąpróbą
aplikacjiirealizacjimoichantropograficznychpostulatów,anawetichposze-
rzeniemikontynuacją.
