Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
AustraliaiKanada,wktórychmultikulturalizmstałsiędoktrynąpolityczną
iprzedmiotempolitykipaństwa,azdrugiejstronyNiemcy,wktórychwię-
zykrwistanowiąpodstawętożsamościetnicznejinarodowej.Naśrodku
skalisytuowałysięStanyZjednoczoneiWielkaBrytania,podkreślającezna-
czeniekulturowegodziedzictwa,arównocześniezmierzającedoasymilacji
imigrantów,azatemparadygmatwielokulturowościnieznajdowałod-
zwierciedleniawpolitycetychpaństw.Francjazkoleizajmowałazbliżoną
pozycjędoNiemiec(Kivisto2002).
ModelmultikulturalizmuproponowanyprzezWillaKymlickęwywodzi
sięzpodstawowejzasadyliberalizmu7,którąjestzapewnienieautonomii
jednostki,afundamenttejautonomiistanowikultura.Wkonsekwencji
mniejszościnarodoweigrupyetnicznepowinnymiećprawodowłasnej
kultury,arelacjepomiędzynimiaspołecznościąprzyjmującąwwielokultu-
rowymspołeczeństwiewinnywynikaćzpartykularnychprawgrupowych
przyznanychmniejszościom,chroniącychjeprzeddominacjązestrony
większości(Kymlicka1995:108).OdmiennieniżNathanGlazer(1983)iMi-
chaelWalzer(1997)W.Kymlickauważał,żeprawazbiorowepowinnyprzy-
sługiwaćzarównomniejszościomnarodowym,jakigrupomimigracyjnym,
podczasgdyGlazer(1983)iWalzer(1988)uznawalizauzasadnionewyłącz-
nieprawazbiorowemniejszościnarodowych.Zarównospołecznościmniej-
szościowe,jakispołeczeństwoprzyjmującepowinnykierowaćsięzasadami
liberalnejtolerancji,któraograniczamożliwościrepresyjnegrupantyliberal-
nychwobecswoichczłonków,podobniejakskłanialiberalnepaństwodo
ochronykulturygrupmniejszościowych(Kymlicka1995:219,225).Analizu-
jącproponowanyprzezW.Kymlickęmodelmultikulturalizmu,T.Modood
przestrzegaprzedjegoflbezkrytycznymimportemdoEuropy”zewzględu
naodmiennośćkontekstueuropejskiego.JegozdaniemkoncepcjęKymlicki
cechujeskrzywieniesekularystyczneimultinarodowe(Modood2014:46).
T.Modoodrozróżniałmultikulturalizmwszerszymiwęższymrozu-
mieniu;wszerszymrozumieniuzwiązanyjestzruchamipolitycznymiipo-
litykątożsamości,umożliwiającąpozostawaniewzgodziezeswojąnaturą,
dziedzictwemidążeniemdospołecznegouznaniazbiorowościoodmien-
nychodotoczeniacechach8.Wwęższymznaczeniumultikulturalizmozna-
czapojawieniesięspołeczeństwwielokulturowychnaskuteknieruchupoli-
---
---
---
---
---
-
7W.KymlickaodnosiłsiękrytyczniedopracJohnaRawlsa(1971,1993)poświęconychli-
beralnejdemokracjiipaństwuliberalnemu,m.in.dokwestiineutralnościpaństwa(Kymlicka
1995:108).
8Powstająceroszczenia,wynikającezróżnicmiędzygrupami,sformułowanezostały
wpostaciideiafrocentryzmu,etniczności,kobiecości,prawhomoseksualistówitp.(Modood
2014:14).
19
