Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
16
AndrzejPastwa
nychnachwiejnychuczuciachinietrwałejatrakcjipsychofizycznej—
awskutektegopozbawionychfundamentuwewnętrznejspójności—
małżeństwoznajdujepodstawęwmiłościprawdziwej,tj.miłościafir-
mującejosobę15,ażdoobopólnegodaruzsiebie(miłośćoblubieńcza)16.
Takaitylkotakamiłośćujawniawmałżeńskiejflwspólnociecałegoży-
cia”17swąimmanencję:flmiłośćnależna”(określenieJanaPawłaII)sta-
nowiwtejwspólnocienietylkoobowiązekmoralny,leczprzede
wszystkimzobowiązanieocharakterzestricteprawnym18.
Takrysujesięodpowiedźnapytanie,dlaczegopapieżJanPawełII
ztakimprzekonaniemnauczał,żeautentycznamiłość,kreującana
poziomieontycznymiegzystencjalno-dynamicznymrelacjemiędzy
małżonkamiorazmiędzyrodzicamiidziećmi—relacje,którewswej
istociepozostająstosunkamisprawiedliwości—jestrzeczywistością
prawnierelewantną19.Konsekwentnie,aktmałżeńskiegoprzymierza
mężczyznyikobiety,będącywswejistocieaktemprzymierzamiłości
15flJeśliupodstawdynamicznejstrukturyosobyleżyfundamentalne»prawodaru«
—człowiek,stającsiędaremdlainnych,najpełniejstajesięsobą—tojestczymśoczywi-
stym,żeoautentyzmiekażdejosobowejwięzizfl»drugim«(ażpowięźoblubieńczą
małżonków)decydujemiłość.TumyślantropologicznaK.Wojtyłyznajdujeswenatural-
nedopełnieniewrefleksjietycznej.Emblematycznymtegowyrazempozostajeczęsto
przezeńpowoływana—będącazarazemswoistymmottemdziełaMiłośćiodpowiedzial-
ność—treśćnormypersonalistycznej:»[...]osobajesttakimdobrem,żewłaściwe
ipełnowartościoweodniesieniedoniejstanowitylkomiłość«.[...]Afirmacjadrugiej
osoby»dlaniejsamej«możesiędokonywaćtylkodziękimiłościżyczliwej(amorbenevo-
lentiae).Miłośćwtymznaczeniu,tj.należnaosobiemiłośćwsensiewłaściwym,zarów-
nojakopostawa(bene-volentia),jakiwypływającyzniejczyn(bene-ficentia),realizuje
prawdziwedobro»drugiego«.Charakterystycznejesttunietylepragnieniedrugiejoso-
byjakomożliwejodpowiedzinawłasnąontycznąniepełność,ilepragnienie,byspełniło
się—rozpoznane»sercem«wprzeżyciumiłującego—wewnętrznepięknoosoby(verum).
Wefekciedrugaosobabędziekochana,itojużniezewzględunaposiadaneprzymioty,
któreprzecieżmożeutracić,leczzracjitajemnicy,jakąjestsamawsobie—zracjijej
powołaniadopełnidobra(bonum),powołaniadopełniistnienia”.A.PASTWA:fiPrzymierze
miłościmałżeńskiej”...,s.37—38.
16Zob.ibidem,s.39—41.
17KodeksPrawaKanonicznego.PrzekładzatwierdzonyprzezKonferencjęEpiskopa-
tu.Poznań1984[dalej:KPK],kan.1055§1.
18WielokrotniewczasiedorocznychaudiencjidlaRotyRzymskiejJanPawełIIpo-
wtarzał,żeprawdziwamiłośćjestwmałżeństwienietylkoobowiązkiemmoralnym,lecz
takżezobowiązaniemwznaczeniuściśleprawnym.JANPAWEŁII:fiMiłośćmałżeńska”.
PrzemówieniedopracownikówiadwokatówRotyRzymskiej.flL’OsservatoreRomano”—wy-
daniepolskie[dalej:OsRomPol]1999,nr20/5—6,s.51.Nicdziwnego,żetęważnąmyśl
doktrynalnąpodjąłtakżejegonastępcanaStolicyPiotrowej—BENEDYKTXVI:fiPiękno
prawdyomałżeństwie,objawionejprzezChrystusa”.PrzemówieniedopracownikówTrybunału
RotyRzymskiej[27I2007].OsRomPol2007,nr28/5,s.33;zob.A.PASTWA:Prawnezna-
czeniemiłościmałżeńskiej.Katowice1999.
19IOANNESPAULUSII:AllocutioadRomanaeRota...,s.487,nr3.
