Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
wszystkich,przeżywałswąsamotnośćjakpustelnik,
odprawiającrekolekcjewzakątkujednejzulicstolicy.
Wydajesię,żewtekścietymznalazłysiękonferencje
albonaukirekolekcyjne,którepoleconomugłosić
studentomseminariumDuchaŚwiętego,wtedywłaśnie
założonegoprzezjednegozniewieludochowujących
muwiernościprzyjaciół,PoullartadesPlaces.Wszystko
wskazujejednaknato,żepismoto–pozabezpośrednimi
jegoadresatami,anawetpozazgromadzeniami,które
zamierzałzałożyć–przeznaczonebyłodlawiększego
kręguwiernych.Wydajesiętopotwierdzaćmnóstwo
kolejnychjegowydań.
Zaskakującyjestsamjegotytuł.Najpierwzpowodu
swejniejednoznaczności.Czywskazujeonnamiłość
Mądrościdonas,czymożechodzionasząmiłośćdoNiej?
Jesttoproblemdrugorzędny,ponieważobieinterpretacje
sąuzasadnione,pierwszadomagasiędrugiej.Każda
miłośćimplikujewzajemność.Bardziejwnikliwepytanie
nasuwaowa„Mądrość”,terminnieczęstospotykany
wdziełachprzeznaczonychdladużegokręguodbiorców.
Zaznaczmyodrazu,żesłowotonależyrozumiećwjego
sensiebiblijnymiduchowym,przeciwstawiającymsię
słabszemusensowi,jakiegomógłnabieraćwjęzyku
dziecinnym;zpewnościąnieoznaczaspekulatywnej
mądrościfilozofów.JakwPiśmieŚwiętym–często
przytaczanymprzeztegoautora,zwłaszczawprzypadku
tekstówzKsięgiMądrości–orazuautorówduchowych,
którymisięinspiruje,nadającmujednakgłębszysens,
termin„mądrość”udeMontfortazawszeodnosisię
dożycia,dopostępowaniaczłowieka.Jesttowięcsens
