Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
tureckiej,azwłaszczaludówAłtajuiKotlinyMinusińskiej.
Kurykańskiszamanizmodznaczałsięzłożonym
systememobrzędówirozbudowanympoliteizmem,
oczymświadcząpetroglify,miejscakultu,cmentarzyska
iinneobiekty.Badaniawykazują,żeKurykaniemieli
bogatąkosmogonię,czciliciałaniebieskie,przyrodę
wewszystkichjejprzejawachorazprzodków,wtym
zwłaszczajednostkiwybitne.Ponadtoszczególnączcią
otaczaliłabędziaiorła.Wichwierzeniachznaczną
pozycjęzajmowałkońorazmagicznewłaściwościróżnego
rodzajuznamion;oddawaliteżcześćkowalom
iwytapiaczomżelaza.Wichżyciuspołecznymważne
miejscezajmowałyobrzędyzwiązanezkalendarzem
rolniczymihodowlano-pasterskimorazwyprawy
wojenne,łowy,świętaiuroczystościpaństwowe
irodzinne.Szamankiiszamanizasiadalinierzadko
natroniesakralnegowładcy.
Kurykanie„tamten”światuważalizaprzedłużenie
ziemskiego.Pomieszczeniezmarłegourządzano
napodobieństwojurty,dawanomubrońiprzedmioty
codziennegoużytku.Obokgrzebanokonia,aniekiedy
takżeniewolników.
Ośrodkamireligijnegoispołecznegożyciabyły
„malowaneskały”,m.in.słynnepetroglifyodkrytenad
górnąLeną,nieopodalwsiSziszkino.Zkultemzwiązane
byłyteżświętegóryBajtog,Manchajiinne,położone
wdolinierzekiKuda.Niektóreztychośrodkówkultowych
weszłydozespołuburiackichświątyń.Buriaciprzejęliteż
licznekurykańskiemity,legendy,tradycjeiobyczaje.
Wnauceutrwaliłosięprzeświadczenie,żeKurykanie,
którzywokresieodXdoXIIIw.przekoczowalinaobszar
dzisiejszejJakucji,stanowilijądroformującejsięwówczas
jakuckiejnarodowości.Ci,którzypozostalinadBajkałem,
rozpłynęlisięzczasemwmasienapływającychtam
plemion,niepozostalijednakbezwpływunarozwój
burłackiejkultury.
BadaczewierzeńiobrzędówludówSajano-Ałtaju
wskazująnawyjątkowepodobieństworeligijnych
wyobrażeńdziewiętnastowiecznychmieszkańcówTuwy,
