Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
12
Wstęp
Problempolegatylkonatym,żewłasnychmitówsięniewidzi.
Wewłasnemitysięwierzy.Możnapowiedzieć,żeniedostrzegamy
mitycznychpodstawnaszegoświatopoglądu,takjakniezauważamy
okularów,przezktórepatrzymy,myśląc,żetoświatjesttaki,jakimgo
widzimy.
WklasycznymstudiumnadwyobraźniąpierwotnąLévi-Strauss
określiłrozumującegowsposóbmitycznymianembricoleur,czyli
nmajsterkowicza”
,którydoskonaleradzisobiezopanowaniemświata
przyużyciunarzędziimateriałówdostępnychakuratpodręką5.Fran-
cuskiegoantropologanapełniałaszczerympodziwemsprawność,zjaką
obserwowanitubylcywyjaśnialiniezrozumiałezjawiskaiporządkowa-
liobrazświata,wykorzystującobiektyizdarzeniadobrzesobieznane:
rośliny,zwierzęta,miejsca...Byćmożewspółczesnybricoleurnieróżni
sięodswegoindiańskiegobratatakbardzo,jakchcielibytegoantropo-
logowie,nakłademwielkiejpracyiśrodkówposzukującyprzezdziesię-
ciolecianspołeczeństwapierwotnego”
.Tubyleczosławionejnglobalnej
wioski”sklejakolażswojejwyobraźnipoprostuzinnychelementów.
Zamiastzwierząttotemicznychalboskomplikowanychrelacjipokre-
wieństwawykorzystujejakonmateriałmityczny”ekonomięczyekolo-
gię.Wszakfizykakwantowa,topografiawielkichmiastalbonastępstwo
przypływówiodpływównanowojorskiejgiełdziesądladzisiejszego
warszawiakataksamowszechpotężneiniezrozumiałejakzjawiska
przyrodydlamieszkańcaTrobriandów!
Współczesnamitologiaodpowiadawięcnatęsamąpotrzebęcojej
szacownestarszesiostry-pragnieniezrozumieniaświatainadania
musensu;posługujesięteżpodobnymimetodami-myśleniemzapo-
mocąrzeczy,przedstawianiemzjawiskjednostkowychzamiastzasad
