Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Trzecirozdziałtraktujeoostatniej,najpóźniejszejfaziewierzeń.Wtedy
to,podwpływemkultówimitologiirzymskiej,wykształciłasięzupełnie
nowakulturaokreślanajakogallorzymska(nakontynencie)lubbryto-
rzymska(naWyspach),łączącaelementydawnejkulturyceltyckiejzele-
mentamikulturyrzymskiej.Omówienieewolucjiwizerunkuorazfunkcji
BogaDzikajestkoniecznezewzględunato,żewramachposzczególnych
grupceltyckichwystępowałyznacząceróżnicewtejkwestii.Znamienne
jest,żewodniesieniuniedowszystkichgrupCeltówwierzeniateprzeszły
pełnąewolucję,którejefektembyłowytworzeniekulturyiwierzeńgallo-
rzymskich.Pewneodmiennościmożemytakżezaobserwowaćwsposobie
oddawaniaczciorazwyborzemiejsc,wktórychsprawowanokultdzika.
Rozdziałczwartypoświęciłamkwestiipochówkówdzikóworazroli
iznaczeniutegoobrzędudlaCeltów.Wspomnianyzwyczajbyłniezwy-
klepopularnyuCeltówwszystkichtrzechgrup,atakżewśródpozosta-
łychIndoeuropejczyków.Jednakistniałyznaczneróżnicewcharakterze
pochówkówwposzczególnychplemionach.Dzikichowanoosobno,jak
iwgrobachzwierzęco-ludzkich.Problematycznapozostajetakżekwestia,
czyróżnicewrodzajachorazmiejscachpogrzebówwynikajązodmien-
nychtradycjileżącychupodstawtychzwyczajów,czyteżzczasemnastą-
piłaewolucjawierzeńiowezmianysąwłaśnienimispowodowane.
MateriałyuzupełniającedoniniejszejpracyumieściłamwAneksie.Zna-
lazłosiętamomówieniekultudzikaijegoewentualnychprzejawówna
ziemiachpolskich,którestanowiłyterenperyferyjnegoosadnictwacel-
tyckiego.Wtymkrótkimtekściepodjęłampróbęwychwyceniawszyst-
kichceltyckichelementówwierzeńitradycjizwiązanychzdzikiem,które
możemyznaleźćnaziemiachpolskich,orazstwierdzenia,czyczęśćznich
niestanowi,jakproponująniektórzybadacze,późniejszegowytworu.
WkolejnejczęściAneksuumieściłamimionabóstwipostacimitologicz-
nych,któreprzywołujęwpracy.Anekstakżezawierawykazzabytków
związanychzkultemdzika.
11
