Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
podporządkowanyzostałdobórtekstówmodlitewnych
wniniejszymmodlitewniku.Każdegodniamożna
przeczytaćinnykanonbądźjegofragment,przywołując
myślamiświętychiprzenoszącsięwduchoweznimi
obcowanie.Trzecim,najdłuższym,cyklemnabożeństw
bizantyjskichjestcyklroczny,którynakażdydzień
miesiącawyznaczapamięćjakiegośświętegobądź
wspomnieniewydarzeńzżyciaChrystusaczyMatki
Bożej.Jesttakżecyklośmiutonów,czylimelodii
liturgicznych,którepocząwszyodWielkanocy,następują
kolejnoposobie,nadająccałemutygodniowyjednolite
brzmienie.Wtakiejskomplikowanejstrukturzeodbywają
sięnabożeństwaprawosławne,którewswejpełni
realizowanesąwyłączniewklasztorach.Towżyciu
monastycznym,wktórymwszystkopodporządkowane
jestmodlitwie,ukształtowałasięregułaliturgiczna
Kościołaprawosławnegoiwnimodnajdujeswojąpełnię.
Ztegowłaśniepowoduwartozapoznaćsięzmałym
fragmentembizantyjskiejtwórczościliturgicznej,który
zawartyjestwniniejszymmodlitewniku.Korzyść
duchowąmogączerpaćzniegoludzieróżnychwyznań,
abędzieniąprzeniesionazeświątynidodomu„modlitwa
czytana”,którapozwoliwszystkimmodlitewniesię
nastroić,przyzwyczaićdorozmowyzBogiemoraz
zapoznaćsięzpięknemzamkniętymwpoetyckiejformie
hymnówbizantyjskich.Estetycznywymiarhymnów
imodlitwwujęciuteologiibizantyjskiejzawierasięnie
tylkowpięknejformietychtekstów,aleprzede
wszystkimwtym,żezawartejestwnichPięknosamo
wsobie,którepoprzezżywątwórczośćautorówtych
tekstówemanujenaczytelnikówipozwalaimpoznaćsię
