Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
powszechną.JanKronsztadzkitwierdził,żetylkoKościół
prawosławnygłosiprawdziwąwiaręistanowczo
sprzeciwiałsięrównouprawnieniuwyznańwRosji.Jego
wskazaniamoralneiduchoweopierałysięnazaleceniach
ewangelicznych.Wiernychwzywał,byczynilipostępy
wżuciuwewnętrznym.Szczególnemiejscewdziałalności
duszpasterskiejJanaKronsztadzkiegozajmowało
wezwaniedozerwaniaznałogami,główniezpijaństwem.
Pozatymtwierdził,żeedukacjareligijnajest
najważniejszymelementemkształceniaczłowiekaiże
Rosjipotrzebnisąnietyleuczeniczłonkowie
społeczeństwa,copobożniwierni.
Jakwidać,nauczanieśw.JanaKronsztadzkiego
przypominaprzemyśleniaśw.MikołajaKabasilasaiwtym
sensiejegodziennikjestkontynuacjąpismwielkiego
Bizantyjczyka.
Należytukonieczniezaznaczyć,żedziennikśw.Jana
zKronsztadu„MojeżyciewChrystusie”należydoklasyki
najwybitniejszychpozycjiwśródchrześcijańskiejliteratury
duchowej,mawymiaruniwersalnyijestrównież
adresowanedowiernychKościołaZachodniego.
Toniezwykłedziełomapodobneznaczenieiwagę
wKościeleWschodnimjak„OnaśladowaniuChrystusa”
TomaszaaKempiswKościeleZachodnim,ijestcoraz
bardziejznanewśródchrześcijanzachodnich,oczym
świadcząliczneprzekłady.
Wciągupierwszychpiętnastulatpracyduszpasterskiej
zaangażowanieJanaKronsztadzkiegowśródnajuboższych
spotykałosięzniezrozumieniemirezerwą.Zczasem
jednakduchownyzyskałogromnyautorytetistałsię
