Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
WSTĘP
1.ŻycieDionazPrusy
DionzPrusy,zwanyteżjużwstarożytnościChryzostomemczyli
Złotoustym,tojedenzesławniejszychmówcówantycznych,czynnyna
przełomieIiIIw.n.e.Jegospuściznamadużewaloryliterackie,choć
dziśmałojestczytana,jakożebogatąretorykęmniejsięobecnieceni.
MowyDionamająteżznacznąwartośćjakoświadectwopoglądówigu-
stówgreckiegointelektualistyepokicesarstwaorazatmosferyumysło-
wejepoki.Zawierającałągamęsądówliterackich,historycznych,poli-
tycznych,filozoficznychireligijnych.
ŻyciorysDionajestwogólnychzarysachznany,aledokładniejsze
jegokoleje,azwłaszczadaty,budząwątpliwości.Wiadomościzpierw-
szejręki,czylizjegopism,choćliczne,bywająwycinkoweiniezbytkon-
kretne,aprzytymzabarwionemanierąretoryczną.ŻycieDionaopisał
po200r.n.e.FlawiuszFilostratoswswoichŻywotachsofstów(I,7),
wspominałteżonimwŻywocieApolloniosazTyany.Charakteryzujego
jakoznakomitegoretoraipodajegłównefaktyzjegożycia,ubarwione
jednaklegendą.MomentemprzełomowymbyłowygnaniezaDomicja-
na,wnastępstwiektóregoDion,pierwotniesofista-deklamator,miałsię
zbliżyćdofilozofii.
JegożyciorysznajdziemyteżuSynezjuszazCyreny(po400r.n.e.),
wczterechpierwszychrozdziałachrozprawyIdeałżyciowyDiona(róż-
nietytułowanej).KorzystałonzFilostratosa,choćniezawszesięznim
zgadzał.Wutworzetymchodzijednakgłównieofilozofięjakomistrzy-
7
