Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
1.Dlaczegolos?Impresjewprowadzające
25
tezyontologiczne,nierzadkoprowadzącedosilnychaporii.Zdrugiej
stronymożeprowadzićdopostawrezygnacjiwżyciuzwalkioinnyjego
kształt,dokwietystycznegopogodzeniasięztym,cojest,dopasywno-
ściimelancholijnegopoddaniasiębiegowirzeczy.Postawyte,będzie
jeszczeotymmowa,częstowpisująsięwewspółczesnejpsychiatriiczy
psychologiiwdiagnozowanieosobowościneurotycznej,wzaburzenia
nerwicowezprzypisanymdonichfatalistycznymświatopoglądemży-
ciowym.Otychswoistychkontrapunktachwstosunkudozasadnych
racjimówieniaolosieizrehabilitowaniatejkategoriiwfilozoficznym
myśleniuoczłowiekutrzebanieustanniepamiętać.Ujęcieludzkiego
życiawoptycelosuiprzeznaczeniajestzatemwpisanewswoistąam-
biwalencjętaknapoziomieteoretycznym,jakipraktycznym,egzysten-
cjalnym.Nawetjeśliwanalizachniniejszejmonografiiniezawszeten
momentbędzieeksplikowany,tojednakjegoświadomośćbędzietowa-
rzyszyłaautorowinieustannie.Uczulenienańczytelnikajużnawstępie
jestkonieczne.Książkaskupiasięnarehabilitacjilosujakokategorii
walentnejdoopisukondycjiczłowieka,stądnaturalnewyakcentowanie
perspektywypozytywnej.Kontrapunktywyłączamygeneralnieprzed
nawias,nigdyjednakonichniezapominając,anierzadkosygnalizując
ichobecność.
Pytanieolosczłowiekazdajesięsprowadzaćmyślfilozoficznąna
poziomposzukiwaniaegzystencjalnegoarche,byodwołaćsiędoznanej
kategoriipresokratyków,zapoczątkowującejniejakozachodninamysł
filozoficznynadnaturą,nadrzeczywistościąotaczającączłowieka.Co
stanowiarcheżyciaczłowieka?Archerozumianejakopra-zasada,
pierwszaiostatecznawarstwarzeczywistości,to,corządzi,kieruje,
zczegowszystkobierzepoczątek.Analizategoarche-icznegopoziomu
bytowanianiejestdziśpopularna,gdyżeksponujesięprzedewszyst-
kimbadaniaempirycznedotyczącejakichśaspektówbytuludzkiego,
tracączoczuwizjęcałości,bytuczłowiekajakotakiego.Tęsytuację
opisywałMartinHeideggerwubiegłymwieku:BNigdyjeszczenie
wiedzianooczłowiekutakwieleitakróżnychrzeczyjakwnaszych
czasach.Żadnajeszczeepokaniezaprezentowałaswejwiedzyoczło-
wiekuwsposóbrówniewnikliwyiekscytujący.Żadnaepokadotądnie
potrafiłazaoferowaćtejwiedzyrówniełatwoiszybkojaknasza.Aleteż
żadnapróczdzisiejszejniewiedziałamniejotym,czymjestczłowiek.
Nigdyniebyłonrównieproblematycznyjakdziś”28.Upływczasuraczej
wyostrzyłdiagnozęHeideggeraipotwierdzającorazsilniej.Tymbardziej
28M.Heidegger,Kantiproblemmetafizyki,tłum.B.Baran,PWN,Warszawa1989,
s.233-234.
