Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
BibliotekaAmorFati
Myśleniautopijneimityczne
mu.Podobnierozpatrywanieutopiijakoźródłaiceluwposzukiwa-
niachsensu,porządkuiznaczenia(wszech)światanosiłoznamiona
dyskursubardziejogólnego.Niemniejinnetekstyrównieżzdawały
sięposiadaćpewienstopieńogólności,ate,któremiałyzostaćskla-
syfikowanejakometaujęcia,sameostateczniewpewnymstopniu
wpadaływrozważaniaprzedmiotoweiparadoksutopijności.Nieda
siębowiemchybawyzwolićzeskrępowaniaprzedmiotowegoczy
aksjomatycznego(jakchciałbytegonaprzykładIsaiahBerlin
3
)
iprzeprowadzićczystejdedukcjimetaprzedmiotowej.Zresztą,nawet
gdybymożnabyłozyskaćwswymrozumowaniuzupełnybrakuwią-
zaniajakąkolwiekmyślą,byłobytoniebezpieczne,ponieważmowa
tunieowolnościodwartości,aleozabezpieczeniusięprzedich
nadmiernąingerencjąwrelacjemiędzyludzkie.Dlategoteżostatecz-
niezrezygnowałemzwprowadzaniajakichkolwiekdziałówwniniej-
szejmonografii.
Jakkolwiekjeśliparadokstenparaliżujeprzyzwyczajnym
składaniuksiążki(kwestiatafrapowałamnieprzezparędni)
ipozostawianiepewnośćcodowłaściwościpodjętejdecyzji,tojak
bardzojegoświadomośćmożebyćstrasznadlarzetelnegopolityka
czyczłowieka,wktóregorękachspoczywająlosywieluistnieńludz-
kich?Przykładowo:niesposóbodmówićuchodźcompomocy–jako
ludziecywilizowanimamyobowiązekpomagaćpotrzebującym.Zo-
bowiązująnasdotegowyznawaneprzeznaswartości(naprzykład
miłosierdzie).Udzielićimpomocyjednakrównieżniesposób–ra-
towanieniezliczonychtonącychludzipoprzezwciąganieichdowła-
snejszalupydoprowadziwkońcudojejprzeciążeniaizatopieniajej
razemznami.Donieudzieleniapomocyzatemrównieżzobowiązują
nasnaszewartości(takiejakdbanieodobroswojejrodziny,która
znamiwtejszalupiepłynie).Dochodządotegojeszczenastępujące
kwestie:czykażdyuchodźcajestrzeczywistymuchodźcą,czymoże
jednakchceskorzystaćznaszejnaiwności?,czykażdyuchodźca
będziestanowićzagrożenie,czymożejednakkierujemysięuprze-
3I.Berlin:Czteryesejeowolności.Przeł.D.Grinberg,D.Lachowska,J.Łoziń-
ski.Poznań2000,s.187.
12
