Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
skończonychformmanifestacjiWielkiegoBoga1⁵.Innymsymbolem
wiecznegoTrwania,jakipowstałwczasachEchnatonairozkwitukul-
turyAmarny,jestwążUroboros,chwytającypaszcząwłasnyogon,po-
pularnywśródśredniowiecznychteologówialchemików,ale,przez
ukazaniepozytywnegoaspektuwęża,byćmożenieobcyrównieżMer-
tonowi…
GdybyEchnatonspotkałsięzMertonem,prawdopodobnieprzy-
stanęlibywspólnieprzyroślinnościnadNilemiprzemówilidosłońca
podobnymjęzykiem:
Wszelkieżyjącekwiaty,którerosnąnaziemi,
Rozkwitają,kiedywschodzisz,
Isąpijaneszczęściem,żecięwidzą16.
Mertonlubiłmalowaćkaligrafie,„niezidentyfikowaneślady,pod-
pisykogoś,kogoniemawpobliżu”17.Echnatonchybabytozrozumiał,
odrzuciłbykonwencjonalnehieroglify.Akceptowałwszaksztukęła-
miącądotychczasowekanony.
AleAtlasniepojmujepieśniMartina.Nienarysująanijednego
znakurazem.
Pierwodruk:„DwumiesięcznikliterackiTOPOS”2000,nr5-6(54-55)
1⁵Por.A.Niwiński,Bóstwa,kultyirytuałystarożytnegoEgiptu,Warszawa1993,
s.184.
16Fragmenttzw.małegohymnudoAtonaautorstwaEchnatonazXIVwieku
p.n.e.;podajęza:A.Niwiński,Bóstwa,kultyirytuałystarożytnegoEgiptu,dz.
cyt.,s.182.
17T.Merton,Wnatarciunaniewypowiadalne,dz.cyt.,s.172.
16
