Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
1l2lKrytycznaanalizadyskursuwbadaniachnarracjiJanaRompskiego
19
(Kożyczkowska2019:79),aleteżstałysięprzyczynąpolitycznego
wykluczeniaioskarżeniaZrzeszińcówoseparatyzm.Niejakowreak-
cjimusieliwytworzyćwłasnydyskurs,byprzebićsięznimprzez
zakazy,podziałyiwykluczenie,ajednocześnieswojąprawdąstanąć
wopozycjidofałszu(zob.Foucault2002:7-11).Byłtojedynyspo-
sóbnaupodmiotowieniesię,ponieważpozwalałpodjąćwalkęotoż-
samośćnarodowąKaszubów.MusieliwobectegoZrzeszińcywnik-
nąćwświatkonfliktówideologiinarodowejipaństwowej(okresu
IIRzeczypospolitej),ponieważteideologiewyznaczałygraniceetniczne
Kaszubówikaszubszczyzny(językaorazkultury)(por.Kożyczkowska
2019:79).Zrzeszińcyzrozumieli-cowynikałozsumyichdoświad-
czeń-żeniemogąwciążtłumaczyćinnymsensuswojejwalki,lecz-
jakbypouczyłFoucault(2002:8)-muszązwyczajnieujawnićDdlaczego
ipoprzezco”walcząicoDjestwładzą”,którąpowinnibylizdobyć,
byichwizjanarodumogłasięurzeczywistnić.
JanRompskiwczasach,wktórychżył,niemiałwielumożliwości
oddziaływania(możepozaradiem,którewykorzystywałsporadycz-
nie)idlategoswojąpisanątwórczośćpojmowałprzedewszystkim
jakonarzędziekomunikacji.Jegotekstyliterackieipublicystyczne
miałyokreślonezadanie-pobudzeniaKaszubówdoodkrywania
wiedzyzawartejwjęzyku,wktórymjestodzwierciedlonakultura
(Kożyczkowska2019:86),aoktórymZrzeszińcypisali,żejestwyra-
zicielemkultury(Bieszk1934:9).Mająctakąwiedzę,Kaszubibyliby
gotowiDdoczynu”-używającjęzykaZrzeszińców-wwalceoodro-
dzenieitrwaniekaszubskiejwspólnotynarodowej.PisarzJanRompski
świadomiewybrałjęzykkaszubskijakoformękomunikacji,awszelkie
dostępneśrodkijęzykowedobierałwtakisposób,aby(wy)kreować
wyobrażenieoświecietych,którzybędączytaćjegokaszubskojęzyczne
teksty.Abylepiejzrozumiećistotęsprawę,wartowtymmiejscuprzy-
wołaćpoglądyArturaStęplewskiego.Wświetlejegomyślidziałania
Rompskiegomożnazrozumiećjakopodejmowaniepróbykreacjirze-
czywistościpoprzezwprowadzeniedoistniejącychjużwizjiświata
nowychelementówczyteżmitologemówdo(wy)tworzonegokanonu
kultury(Stęplewski2018:9).
Foucaultwskazywał,żeDnajwyższaprawda”nieprzebywawtym,
Dczymbyłdyskurs,aniwtymcorobił,leczzamieszkaławtym,co
