Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
4
Naukaoistocie
Aledrogatajestruchemsamegobytu.Wnimsamym
wyszłonajaw,żedziękiswejnaturzeuwewnętrzniasię
idziękitemuwchodzeniuwsiebiestajesięistotą*.
Jeśliwięcabsolutzostałprzedtemokreślonyjakobyt,
toterazzostajeokreślonyjakoistota.Poznanieniemoże
wogólezatrzymaćsięnaróżnorodnymistnieniu,alenie
możetakżezatrzymaćsięnabycie,naczystymbycie.Na-
rzucasiętubezpośredniorefleksja,żetenczystybyt,ne-
gacjawszelkiejskończoności,zakładapewneuwewnętrz-
nienieiruch,którysprawił,żebezpośrednieistnienie
stałosięczystymbytem.Bytzostajetymsamymokre-
ślonyjakoistota,jakotakibyt,wktórymzanegowane
4
zostałowszystko,cookreśloneiskończone.Jakotakijest
onpozbawionąokreśleńprostąjednością,zktórejokre-
ślonośćzostałausuniętawsposóbzewnętrzny.Określo-
nośćtabyławobecsamejjednościczymśzewnętrznym
iteraz,pojejusunięciu,wciążsięjejprzeciwstawia.Nie
zostałaonabowiemzniesionasamawsobie,leczrela-
tywnie,tylkowodniesieniudotejjedności.
Wyżej**mówiliśmyjuż,żejeśliczystaistotazosta-
jeokreślonajakoogółwszystkichrealności–realnościte
podlegająrównieżnaturzeokreślonościiabstrahującej
refleksji,aogółtenredukujesiędoniezłożoności.Istota
okazujesięjednakwtensposóbtylkoproduktem,czymś
zrobionym.Zewnętrznanegacja,jakąjestabstrakcja,
tylkousuwaokreślonościbytuztego,copozostajejako
istota.Umieszczajeponiekądzawsze,tylkonainnym
miejscuipozostawiazarównoprzedtem,jakipotem
jakoistniejące.Alewtensposóbistotaniejestanisama
*Erinnerungjakonprzypomnienie”będąceuwewnętrznieniem
izarazemwydobywaniemtego,conjużbyło”.
**T.I,s.132.
