Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
KontekstyupolitycznieniamacierzyństwaiojcostwawewspółczesnejPolsce
21
publicznąidobreobyczaje”(np.rozwody,niskadzietność,działalnośćśrodowisk
feministycznychiLGBTorazedukacjaseksualnaskierowanadodzieciimłodzie-
ży)7,marginalnienatomiasttraktująwieleinnychkwestii,takichjakprzemocoraz
ubóstwoispołecznewykluczeniewśróddzieci(por.Tarkowska2011).Celeidzia-
łaniatychorganizacjiodzwierciedlajądzieciocentrycznycharakterwspółczesnej
kultury,przyczymfigurazagrożonegodzieckastajesięnośnikiemlękówzwiąza-
nychnietylkozprzemianamiwsferzerodziny(interpretowanymijakojejkryzys),
aletakżezlicznymiwspółczesnymizjawiskamiocharakterzezarównolokalnym,
jakiglobalnym.
Rodzicielskiaktywizmjesttakżeprzestrzeniąnegocjowaniarelacjijednostka
–państwo,oczymświadczyrównieżprzykładmobilizacjiRatujMaluchy,wra-
machktórejkrytykujesięzasadnośćreformyedukacjiiwzywarodzicówdoboj-
koturozszerzeniaobowiązkuszkolnegonasześciolatki.Podobniejakzałożycielki
izałożycieleFundacjiMamyiTaty,inicjatorzytejakcji–państwoElbanowscy–
używajądyskursuprawobywatelskichimiłościrodzicielskiejdopodważeniawła-
dzypaństwawsferzewychowaniadzieci,argumentując,żetylkorodzicepowinni
miećprawododecyzji,kiedyichdziecipójdądoszkołyijakibędzieprogram
nauczania.TakjakwprzypadkuwspółczesnychruchówrodzicielskichwRosji
(Höjdestrandwtymtomie),kwestiawładzyrodzicielskiejjestelementemszer-
szejagendy,chodzibowiemoHobronę”konserwatywnegomodelurodzinyiżycia
społecznego.Whaśleobronykonstytucyjnegoprawarodzicówdowychowywania
dziecizgodniezwyznawanymiprzezsiebiewartościamizawierasięnp.sprzeciw
wobecedukacjirównościowejbądź–wprzypadkuRosji–wobecrównouprawnie-
niaosóbnieheteroseksualnychorazredefinicjaideiobywatelstwa.Sątowswej
istocieruchyantypaństwoweiantymodernizacyjne,choćjednocześnie,jakpisze
TovaHöjdestrandodnośniedoRosji,sąone:
przejawemnietylkohistorycznej,lokalnejtradycjiantyzachodniej,aleteżwspółczesne-
go,globalnego,konserwatywnego,społecznegoDideoobrazu”(ideoscape)(Appadurai
2005).Rosyjskaretorykaantyseksualnajestbardzopodobnadotej,którąposłu-
gująsięmoralnekrucjatywinnychkrajach,aodnp.retorykiamerykańskiejNowej
ChrześcijańskiejPrawicyróżnijągłównietęsknotazakomunizmemipodejrzliwość
wobecneoliberalnegokapitalizmu(wtymtomie,s.302).
Wpolskichruchachrodzicielskichtakżepojawiasięnutakrytykiwobecneo-
liberalnegoindywidualizmu,którysprawia,żekształtpolitykspołecznychjest
podporządkowanyprzedewszystkimpotrzebomrynku,apaństwomabyćraczej
nadzorująceniżopiekuńcze.Widaćtoszczególnienaprzykładziemobilizacjima-
tek–jednymzpierwszychruchówprzeciwstawiającychsięlikwidacjipozostałości
7
Naprzykład<www.mamaitata.org.pl/raporty/przeciw-wolnosci-i-demokracji>,dostęp
20.08.2014.
