Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
wprowadzeniedotrylogii
17
BiskupBruno-Bonifacy(970-1009)starałsiękierowaćmo-
ralnymwzorcemśw.Wojciechaipodążaćjegoślademtakdo-
kładnie,żeprzywiodłogotodoPolski,apotempoprowadziłona
ziemieBałtów.Wprzeciwieństwiedoswojegowielkiegopoprzed-
nikaaniniezdobyłsławyzażycia,anipośmierciniestałsięobiek-
temwiększegozainteresowaniaówczesnychkomentatorów.Nie
skupiłteżuwagiewentualnychhagiografów,bokróciutkinraport”
niejakiegoWipertatrudnouznaćzapełnowartościowyżywot.Nie
poświęconomuwięcwielesłów,aleonsamzapisałwtrzechszczęś-
liwiezachowanychdziełachprzejmująceświadectwoumysłowości
swojejepoki.Tetekstypełneniezwykłychemocjipozwalająlepiej
zrozumieć,dlaczegomimotyluinnychmożliwościtakwytrwale
kierowałsiękupaństwupiastowskiemu,gdziedwu-,trzykrotnie
znalazłchwilowyazyl,wykorzystanydointensywnejdziałalności
pisarskiej,apotem,zgodniezpierwotnympostanowieniem,wy-
ruszyłstamtądwswojąostatniąpodróż,zakończonąmęczeńską
śmiercią,kuktórejkonsekwentniezdążał.
AniWojciech,aniOttonIIIniezostawilitekstów,których
autorstwomożnabyimwiarygodnieprzypisać.NatomiastBruno
przemawiadonasswoimwłasnymgłosemzdzieł,któredowodzą,
żebyłbardzoutalentowanymipłodnymautorem.Jegotrzyob-
szerneteksty(nDrugiżywotśw.Wojciecha”
,nŻywotpięciubraci”
inListdokrólaHenryka[II]”)oferująunikatowywglądwideolo-
gięmisyjną,niuansestrategiichrystianizacyjnychistosunkigeopo-
lityczne.Ilustrująteżskalęemocjiprowokowanychwówczasprzez
koegzystencjępolitykikościelnejiświeckiej,wymagającąlicznych
kompromisów,naktóreniechcielipójśćnatchnienigłosicieleczy-
stościmoralnej.Zbiegiemlattensaskiarystokratanajpierwpo-
rzuciłswojąklasęspołeczną,potemporzuciłspokójklasztornego
odosobnienia,bywreszcieporzucićżycieziemskie.Podkoniec
życiadokonałjeszczezdradypolitycznej,stającsiępropagatorem
równoprawnychrelacjiPiastówzLudolfingami.Toprzyniosłomu
przyjaźńBolesławaChrobregoiniechęćniemieckiegokrólaHen-
