Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ZaryshistoriiliteraturysuahilidopoczątkówXXwieku
11
grudniadomarcawiatrempółnocno-wschodnimidopieropołudniowo-zachod-
nimonsun,pojawiającysięmiędzyczerwcemapaździernikiem,umożliwiał
impowrót.Byćmożewłaśnietenrozciągniętywczasiecyklżeglugistanowił
zachętędobudowynawybrzeżupierwszychosad,wktórychzamorscykupcy
mogliwygodniezatrzymywaćsięnakilkamiesięcy,azczasempozostawaćna
dłużejzakładającrodzinyzmiejscowymikobietami.WspółcześniSuahilijczycy
równieżmająmieszanąkrewafrykańsko-azjatycką,copotwierdzajądanezkro-
nikmiast-państw,tradycjeustneirodzinnegenealogie.Przykłademmożebyćtu
tzw.tradycjaszirazyjska,wedługktórejzałożycielerodówsuahilijskichprzybyli
zperskiegomiastaSziraz.Tezętęuprawdopodobniająnajstarszewarstwyarche-
ologicznebudowanychnasurowymkorzeniumiastwybrzeża,wktórychodkryto
dużeilościceramikiiinnychprzedmiotówwyrabianychwPersji.Innerodziny
Suahiliwywodząswepochodzeniezkorzeniarabskich,jaknaprzykład,wpły-
wowyródMazruichwMombasieczypotomkowiepanującejniegdyśdynastii
NabahanichwPate.Jednocześnietradycjasuahilijskaakcentujewgenealogiach
obecnośćprzodkówrdzennieafrykańskich4,coznajdujeteżodzwierciedlenie
wkronikach(np.wkroniceKilwy,zob.Nowak1996b).
Zbiegiemczasuosiadlimieszkańcywschodnioafrykańskichmiastcorazrza-
dziejsamiwybieralisięwdalekomorskierejsyprzejmującrolępośredników
handlowychorganizującychwymianętowarowąmiędzyafrykańskiminteriorem
azamorskimikupcami.Wiadomoteż,żeodconajmniejkilkuwieków,owymi
pośrednikamibyłajużuformowanaspołecznośćSuahilijczyków.Wewczesnych
źródłacharabskichodnotowanopierwszepojedynczesłowawjęzykumiesz-
kańcówkamiennychmiast,którebezwątpieniamożnarozpoznaćjakowyrazy
językabantu,będącegoprzodkiemwspółczesnegosuahili.Szacujesię,żejako
odrębnyjęzyk,suahilipowstałokołoXw.natereniedzisiejszejKenii,skąd
mówiącanimspołecznośćzczasemrozprzestrzeniłasięwzdłużpasawschodnio-
afrykańskiegowybrzeżaipobliskichwysp,obejmującwkrótceznacznyobszar
odpołudniowychrejonówdzisiejszejSomaliidopółnocnychkrańcówMozam-
biku(NurseiSpear1985,NurseiHinnebusch1993).Mimo,iżwprzeszłości
narosłowokółsuahiliwielemitówzewzględunawystępującewnimliczneara-
bizmy,niemawątpliwości,żejesttypowymjęzykiembantu,anierzekomąmie-
szaninąjęzykaarabskiegoibliżejnieokreślonychdialektówmiejscowych,jak
4
Wśródnichbyliteżpotomkowieniewolników.JakpiszeAbdulaziz(1979:31)oMombasie,
alezpowodzeniemmożnajegostwierdzenierozszerzyćnapozostałemiasta,niemalwszystkie,
nawetnajznakomitszerodymiaływśródswychprzodkówniewolników.Więcejostrukturzespo-
łecznejSuahiliwartykuleRomańczukwtymtomie.
