Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
WSTĘP
1.Życieitwórczośćal-Ġazdlego
.
Al-ĠazāllzostałnazwanyprzezwieluuczonychPas-
calemiśw.Tomaszemislamu
1
.Wydajesię,żeto
pierwszeporównaniejestotylesłuszne,iżzarówno
Pascal,jakial-Ġazāllwidzielirozwiązanieproblemów
człowiekawobjawieniu.DlaPascalatenproblem
rozwiązałsięwrazzChrystusem,adlaal-Ġazālego
oznaczałosiągnięciepewnościwiary
2
.
Drugieporównaniesprawdzasięzchwilą,gdyuwzględ-
nimymiejsceal-Ġazālegoiśw.Tomaszawtradycji
teologicznej,alejednocześniejestniesłuszne,gdyby
wziąćpoduwagęfakt,iżal-Ġazāllbyłzdalaodinte-
lektualizmuirealizmuśw.Tomasza.
Znaczenieal-Ġazālegowhistoriiislamupolegana
połączeniusufizmuiortodoksjimuzułmańskiej,codo-
prowadziłodoożywieniatejreligii.
Ah
wroku1058
˙
AbūH
madal-Ġazāll
˙
āmidIbnMuh
4
.
3
urodziłsięwTuswChorasanie
˙
ammadIbnMuh
˙
ammadIbn
1
Por.G.Anawati–L.Gardet,Introductionàlathéologie
.
musulmane,
,Paris1981,s.67.Por.S.deBeaurecueil,Ghazzali
.
etsaintThomasd?Aquin,
l
,BIFAO,t.XLVI,1947,199–238.
,
2
Al-Ġazāllokreślatępewnośćjakoyaqīn.
ll
.Por.przyp.14do
.
traktatuNiszaświateł.
3
As-Subkiwbiografiial-Ġazālegopodaje,żejegoojciecwy-
i
l
twarzałwełnęzsierścigazeli.Nazwauprawianegorzemiosła
mogłastaćsiędlaojca,apóźniejdlasynanazwiskiem(al-gazzdlī–
przędzący).Por.Tabaqdtaš-šdfi
.
‛
iyya(Klasyszafi
‛
ickie),t.4,s.101–
–172,Kair1926.
4
Cł.Huartustalił,żeal-ĠazāllurodziłsięwĠazālāniedaleko
,
ll
l
.
Tus.Nazwiskofilozofapochodziwięcodnazwymiejscowości,
l
wktórejsięurodził.Por.HistoiredesArabes,
.
,t.2,s.352.
.
