Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
SpórwokółdogmatuoTrójcyŚwiętejczywokółkobiety?
9
wyszedłangielskiprzekładopracowanyprzezClive’aHarta
pt.TreatiseontheQuestionDoWomenHaveSoulsandAreThey
HumanBeings?:DisputatioNovaExpandedandRevisedEdition.
Zaśw2006r.ukazałosięniemieckietłumaczeniewydane
wHeidelbergustaraniemRalfaCzapliorazGeorgaBurkarda
pt.NeueDisputationgegendieFrauenzumErweis,dasssiekeine
Menschensind.
DisputationovacontraMulieres,QuaprobatureasHomines
nonessezostaławydanaporazpierwszynaterenachniemiec-
kojęzycznychleżącychwbliskimsąsiedztwieIRzeczypospo-
litej,któreprzyjęływyznaniareformowane:wBrandenburgii,
SaksoniiorazwsąsiednimAnhalcie
5
.Tamteżlekturatej
rozprawywywołałagorącąpolemikęwśródluterańskich
uczonych.RalfCzaplaorazGeorgBurkardnapisalinawet,
żehistoriatejpolemikijestciekawszaodsamejdysputacji
6
.
Naszymcelemniejestjednakprzestudiowanierecepcjidzie-
ła
7
,aleprzedewszystkimjegozawartości,byodpowiedzieć
nanurtującepytanie:czytematporuszonyprzezautoraodno-
sisiędosporunaturyreligijnej(czegowżadensposóbnie
sugerujetytuł)czydosporuokobiety?
Pozostajeteżostatniakwestia,bardzotrudnadousta-
leniaautorstwoowejdysputacji.Przyjęłosię,żeautorem
jestValensAcidalius(1567–1595).Jegonazwiskowidnieje
nastronietytułowejnajnowszegoniemieckiegoprzekładu
zpoczątkuXXIwieku,chociażsamitłumacze,jakiinnibada-
czepodająwwątpliwośćautorstwoAcidaliusa.WGorszejpłci
5
M.Drexl,WeiberfeindeWeiberfreunde?DieQuerelledesfemmesimKon-
textkonfessionellerKonflikteum1600,Campus,Frankfurt/MainundNewYork
2006,s.71.
6
NeueDisputationgegendieFrauenzumErweis,dasssiekeineMenschen
sind,tłum.R.Czapla/G.Burkard,Heidelberg,Manutius,2006,s.8.
7
Osobyzainteresowaneproblematykąodsyłamydo:M.Drexl,Wei-
berfeindeWeiberfreunde?...;E.Gössmann(Hrsg),ObdieWeiberMenschenseyn,
odernicht?...orazniemieckiegoprzekładuNeueDisputationgegendieFrauen
zumErweis,dasssiekeineMenschensindz2006r.