Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
NOWETECHNOLOGIEKOMUNIKACYJNE
–NOWEWYMIARYLOKALNOŚCI
podredakcjąPiotraSiudyiKrzysztofaStachury
JANINAHAJDUK-NIJAKOWSKA
KATEGORIALOKALNOŚCIWPRZESTRZENI
WIRTUALNEJKULTURYWSPÓŁCZESNEJ
Wprowadzenie
Badaniatakzwanejtradycyjnejkultury,rozwijającesięodpołowyXIXstulecia,
koncentrowałysięprzedewszystkimnarejestrowaniujejspecyfikiregionalnej(ludowej)
ieksponowaniusposobujejbezpośredniegoprzekazu.Nicdziwnegozatem,żekluczowe
znaczenieodgrywaławnichkategorialokalności,powiązanazarównozmiejscemzapisu,
jakizDumiejscowionymi”wnimnosicielami(podmiotami)danejkultury.
Wokresiesilnejmarginalizacjiwsipolskiejreprezentowaneprzezchłopówpoczucie
własnejtożsamościwynikałozprzywiązaniadokonkretnegomiejsca.Byligrupązintegro-
wanąkulturowo,spójnąwpostrzeganiuirozumieniuotaczającegoichświata.Lokalność
takiejtradycyjnejzbiorowościbyławięcjaknajbardziejkonkretna,wyznaczonamiejsco-
wymkrajobrazem,swojska,zrozumiała,dającapoczuciebezpieczeństwa,wzmacniananie
tylkoprzestrzenną,aleikulturowąizolacją.Bliskośćwzajemnychkontaktówwyznaczała
ponadtodokładnerozumienietakiejlokalności,skonkretyzowanejterytorialnieorazczaso-
wo.Takrozumianalokalnośćstajesięważnymwyznacznikiemspołecznościlokalnej,ozna-
czakulturętypuzamkniętego.LudwikStommadoprecyzowuje:jestto-Ddynamicznie
rzeczujmując-kulturatypuusiłującegosięzamknąć,podporządkowaćokreślonemutek-
stowi”
1(podejmującaciągłąreinterpretacjęistniejącegojużtekstu),kultura,któracharakte-
ryzujesięwysokimstopniemrozbudowaniaizolacjiświadomościowej(odpornościąnaar-
gumentacjęfaktów),coprecyzyjniewykładaautornaprzykładziedoświadczeńKaziuka,
bohateraKonopielkiEdwardaRedlińskiego.
Zderzenietegotyputradycyjnejzbiorowościzewspółczesnąkulturąrozwiniętego
społeczeństwawyzwalasamorefleksjęetnicznąiprowadzidowewnętrznegoDrozmycia”
więzi.Mediaelektronicznestopniowoprzeformatowująbowiemtęspójnąjeszczeniedaw-
1L.Stomma,AntropologiakulturywsipolskiejXIXwiekuorazwybraneeseje,Łódź:PiotrDopierała2002,s.179.
