Nowoczesność i globalizacja na północnym Podlasiu

Piotr Cichocki, Helena Patzer

Uzyskaj dostęp

Zakup książkę

ISBN/ISSN:

978-83-235-1989-8

DOI:

Wydawnictwo:

Uniwersytet Warszawski

Rok wydania:

2012

Liczba stron:

258

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

. Nowoczesność i globalizacja na północnym Podlasiu. Red. Cichocki, Piotr; Patzer, Helena . Warszawa: Uniwersytet Warszawski, 2012, 258 s. ISBN 978-83-235-1989-8

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A2 Cichocki, P.

A2 Patzer, H.

T1 Nowoczesność i globalizacja na północnym Podlasiu

PB Uniwersytet Warszawski

PP Warszawa

YR 2012

SN 978-83-235-1989-8

Bibliografia BibTex:

@Book{ 168514, author = "", editor = "Cichocki, Piotr and Patzer, Helena", title = "Nowoczesność i globalizacja na północnym Podlasiu", publisher = "Uniwersytet Warszawski", year = "2012", address = "Warszawa", isbn = "978-83-235-1989-8" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU -

ED - Cichocki, Piotr

ED - Patzer, Helena

TI - Nowoczesność i globalizacja na północnym Podlasiu

PB - Uniwersytet Warszawski

CY - Warszawa

PY - 2012

SN - 978-83-235-1989-8

ER -

Netografia (standard APA):

. Red. Cichocki, Piotr; Patzer, Helena. Nowoczesność i globalizacja na północnym Podlasiu [baza danych online] Warszawa: Uniwersytet Warszawski, 2012 [dostęp: 03 07 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/nowoczesnosc-i-globalizacja-na-polnocnym-podlasiu-piotr-cichocki-helena-patzer-168514.

konflikt, media, tradycja, Podlasie, sprawczość, granica, odmienność, kreatywność kulturowa

Podlasie jako ostoja tradycji czy też jako pole dynamicznych zmian społecznych i kulturowych? Jako prowincja czy jako miejsce powstawania kreatywnych pomysłów? Globalizacja jako ujednolicenie czy proces postępującego zróżnicowania? Te pytania zada...

Więcej

ISBN/ISSN:

978-83-235-1989-8

DOI:

Wydawnictwo:

Uniwersytet Warszawski

Rok wydania:

2012

Liczba stron:

258

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

I. Wstęp9
Piotr Cichocki, Helena Patzer – Nowoczesność i globalizacja na północnym Podlasiu z perspektywy współczesnej antropologii11
II. Media i lokalność27
Katarzyna Ciołek – „Inaczej niż wszyscy” – kreatywność kulturowa a strój młodzieżowy w Augustowie29
Katarzyna Chojecka – Wpływ mediów na augustowską młodzież. Program You Can Dance – Po prostu tańcz! jako źródło „kultury tańca”47
Jan Mazur – Od rocka do wspólnoty66
Franciszek Płóciennik – Śledzie i Mazury. Młodzi ludzie z Lipska nad Biebrzą o granicy i konflikcie88
Izabela Skorupska – Plany, ambicje i scenariusze na życie. O augustowskiej młodzieży kończącej szkołę średnią103
III. Migracje125
Małgorzata Winkowska – Kobiece doświadczanie emigracji. Budowanie narracji127
Anna Laszuk – Czy rodzina emigrancka istnieje? O sprawczości jednostki i umacnianiu się więzi rodzinnych141
Joanna Zuzanna Radziszewska – Rzeczy przywożone z zagranicy. O roli daru w społeczności migracyjnej156
Katarzyna Szkopek – Praca za granicą jako strategia „radzenia sobie”169
IV. Trwanie tradycji185
Katarzyna Domagalska – Praca jako kategoria porządkująca pojmowanie czasu w życiu starszych ludzi z miejscowości Gruszki i Rudawka187
Marta Rogala – „Sztuki działania” w życiu religijnym mieszkańców Nowej Wsi w powiecie augustowskim207
Iga Rzeszewska – „W nią taki kołtun wchodzi”, czyli spotkanie z odmiennością na podlaskiej wsi225
Bibliografia245

I.Wstęp

lubprzeciwstawnychdonich”

(2008,s.23).Wramachbadańwnaj-

wie

kszymstopniuinteresowałynasspołecznościwiejskie,wktórych

opórwobecnowoczesnościbyłtylkoczasamipodyktowanyintencjonal-

nymdziałaniem,acze

Gściejoznaczałpozostawanieprzyzwyczajachlub

nieche

Gćdozgiełkliwegoje

Gzyka,

jakimoperujenowoczesnyświat.

Takimwyspomrozmaicierozumianejtradycji,be

Gda

cymnieodła

Gczna

cze

Gścia

nowoczesnego,zglobalizowanegopejzażu,poświe

Gcamycze

Gść

trzecia

G,wktórejznalazłysie

tekstynapisanenapodstawiebadań

przeprowadzonychwwiejskichspołecznościach.Należyjednakdodać,

żeżadenzartykułówniekreśliwizjiprzednowoczesnejagrarnejsielanki,

światapozbawionegotelefonówkomórkowychimigracjizarobkowych.

Przeciwnie,wsieopisaneprzezautorkitoterytoriazamieszkaneprzez

najstarszepokolenie,któregopotomkowieprzeważniejużoddawna

mieszkaja

Gwmiastach,ipochodza

cychzWarszawylubBiałegostoku

sezonowychprzyjezdnych,posiadaja

cychzdecydowanieodróżniaja

Gcesie

odtradycyjnegostyluwilleipółletniskowedomki.Wtakimkrajobrazie

społecznymprzeciwstawianiesie

nowoczesnościniepoleganazorgani-

zowanymdziałaniuitworzeniuodmiennielegitymizowanychinstytucji,

araczejodbywasie

wsferzecodziennychpraktyk,wia

Gżesie

zindy-

widualnymkultywowaniem„właściwego”życiaiposte

Gpowania.Opór

rozgrywasie

wdomach,realizujesie

wcodziennychrozmowach,

wdrobnychczynnościach,wprzywia

zaniudomiejscaisposobużycia.

Byćmożeniewielurozmówcówzgodziłobysie

znazywaniemba

Gdźco

Gdźcałkiemzwykłychdlanichpraktykforma

Gsprzeciwu,cowskazujena

to,żemożnajerównieżopisaćjako„trwanie”.

KatarzynaDomagalskaopisujeto,wjakisposóbstarsimieszkańcy

niewielkichwsipołożonychniemalżewśrodkuPuszczyAugustowskiej

konceptualizuja

Gpoje

Gcieczasuwodniesieniudohistoriiiteraźniejszości.

Artykułzawieraetnografie

codzienności,monotonii,pozornierutyno-

wychczynnościisłów,wktórychkryja

Gsie

Gjednakgłe

Gbokieprzekonania

ipostawywobecświata,współczesnychzmianiprocesów.

WtekścieautorstwaMartyRogaliznajdziemyprzedstawieniezróż-

nicowanejwewne

Gtrznie

społecznościaktywnychreligijniemieszkańców

podaugustowskiejwsi.Autorkaopisujerole

Gkatolicyzmuwżyciuwspól-

notyijednostek,dochodza

cdowniosku,iżposzczególneosobywbar-

dzoindywidualnysposóbpodchodza

Gdopraktykiwierzeńreligijnych.

Przypuszczaćmożna,żeaktywnośćzwia

Gzanazreligijnościa

Gmożewia

Gzać

Wartozwrócićuwage

G,żewedługCastellsanowoczesnośćwia

Gżesie

wpewnym

stopniuzdominuja

Gca

Gtożsamościa

,mynatomiast,zaTsing,ponowniezwracamyuwage

naprocesróżnicowania,anieujednolicenia(Tsing2005).

Brak wyników

Nowoczesność i globalizacja na północnym Podlasiu

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra