Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Rozdział1
Nowoczesność
wdebacielatynoamerykańskiej
1.1.AmerykaŁacińskainowoczesność
ChilijskisocjologJorgeLarraínjużnawstępieswojegoesejunatematlatyno
-amerykańskiejdrogidonowoczesności1zaznacza,żetematnowoczesności
wAmeryceŁacińskiejjestpełenhistorycznychparadoksów:
Byliśmyodkryciiskolonizowaniuzaraniaeuropejskiejnowoczesności,istaliśmysię
ΠInnym”swojejwłasnejtożsamości,alerozmyślniebyliśmytrzymaniprzezwładzęko-
lonialnązbokuswoichgłównychprocesów.Przyjęliśmyzentuzjazmemoświeconąno-
woczesność,uniezależniającsięodHiszpanii,alebardziejwjejhoryzoncieformalnym,
kulturowymidyskursywnym,niżwpraktycznychinstytucjachpolitycznychiekono-
micznych,gdzieprzezdługiczasutrzymywałysiętradycyjnei/albowykluczającestruk-
tury.Kiedywreszcienowoczesnośćpolitycznaiekonomicznazaczynałabyćwprowa-
dzanadopraktykiwczasieXXwieku,pojawiłysiękulturowewątpliwościnatemat
tego,czyrzeczywiściemożemywłaściwiemodernizowaćalboczybyłotrafne,żerobi-
mytowedługwzorcapatronóweuropejskichipółnocnoamerykańskich.Wpraktyce
rozszerzonoprocesymodernizacyjne,alewypłynęłoniepokojącepytanieoto,czymo-
żemyprzeprowadzićjeautentycznie.Wtensposóbmożnapowiedzieć,żenarodziliśmy
sięwepocenowoczesnej,aleprzestaliśmybyćnowocześni;kiedymogliśmytakimibyć,
byliśmytakimitylkowdyskursachprogramowych,akiedyzaczynamybyćnowoczes-
nymiwpraktyce,ogarniająnaswątpliwości,czytoniegodziwnaszątożsamość2.
ZdaniemLarraínacałątrajektorięhistorycznąregionuprzecinafundamen-
talnerozszczepieniemiędzynowoczesnościąatożsamością,ponieważΠod
początkuXIXwiekunowoczesnośćwAmeryceŁacińskiejbyłaprzedstawiana
jakoopcjaalternatywnadlatożsamości,zarównoprzeztych,którzyniedowie-
___
___
___
___
___
1J.Larraín,Latrayectorialatinoamericanaalamodernidad,ΠEstudiospúblicos”1997,nr66
(otoño).
2Tamże,s.313-314.
15
