Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
20
SylwiaSurdykowska-Konieczny
Fundamentytejszkoływyrastałyzewspomnianych,bliskichPaniProfesor,
koncepcjiwnauce,któretraktująobszarkulturyitradycjijakotekstpodlegający
interpretacji.Wlicznychpublikacjachdawaławyrazprzekonaniu,żezrozumienie
kodówkulturowychniejestmożliwebezznajomościjęzyka,którymposługująsię
przedstawicieleodmiennych,pozaeuropejskichkulturiwktórymformułująpo-
jęciawyłaniającesięzichdoświadczenia.Takiepodejścieukonstytuowałopod-
stawywarsztatuiranistycznego,którewnaszaszczepiła.Popierwsze–wielody-
scyplinarnycharakterbadańorientalistycznych;podrugie–koniecznośćsięgania
dotekstówźródłowychwjęzykubadanejkulturyjakotrzonustudióworientali-
stycznych;potrzecie–świadomość,żewielekategoriiipojęćwypracowanych
wnaukachzachodnichniewpełniwyczerpujezjawiskakulturoweijęzykowe
występującewkulturachpozaeuropejskich.
Ogromnypotencjałbadańfilologicznychopartychnatekstachźródłowych
PaniProfesorłączyzmożliwościąodsłonięciapodstawmyślenialudzkiego.Bliska
jestJejzatemperspektywafilozoficzna.ByprzytoczyćsłowaBarbarySkargi,jed-
nejzulubionychfilozofekJubilatki:
Filozofżywiprzekonanie,żewjęzykuzachowałysięludzkiedoświadczeniaprze-
noszonezpokolenianapokolenie,zawierającecośniezmierniecennego,anawet
żesamjęzyk,tenwarunekkultury,amożeimyślenia,wskazujenato,coistotne,
cozsamegoźródłapłynie6.
Prof.JolantaSierakowska-Dyndo,Iran2009
6B.Skarga,Kwintetmetafizyczny,Universitas,Kraków2005,s.11.
