Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
36
Reminiscencje
Obabliskiesobie,aprzecieżjakżeróżne,podejściametodologicznedobadania
kulturywjejróżnorodnychprzejawachtrafniezdefiniowałAndrzejMencwel:
Międzykulturoznawstwemwustalonymdotądrozumieniuakulturologiąwrozumie-
niututajprojektowanymistniejeważnaróżnicanastawieniabadawczego.Kulturo-
znawstwomianowicienastawionejestnaogólne,teoretyczneokreślanieprzedmiotu
swoichbadańiujmujegoprzedmiotowo,toznaczyjakooderwanyodpoznającego
podmiotu.Kulturaostateczniestajesiętutajflobiektywnym”korelatemkategorii
poznawczychorazprocedurbadawczych.Kulturologianatomiastnastawionajestna
dociekanieistotykulturyorazbadaniejejwcieleńposzczególnych.Przyczymkul-
turytesązawszeprzedmiotowo-podmiotowe,toznaczysąobiektywizacjąintencji,
pragnieńizamiarówkonkretnych,indywidualnychlubzbiorowychpodmiotówludz-
kich.[…]Mówiącdośćpotocznie–kulturoznawstwozgóryuznajesięzamądrzej-
szeodkulturyjakotakiejiwszelkichkulturkonkretnych.[…]Kulturologiaodwrot-
nie–nastawionajestnarozumieniemądrościkulturyludzkiejorazmądrości
wszelkichkultur,atakżeartefaktówkonkretnych.Więcnainterpretowanie,zna-
leżnąimpokorą,logikiwłasnejkultury11.
Powiązaniemetodologiczneorazpodkreśleniepokrewieństwacelówipytań
badawczychmiędzyorientalistykąikulturologiąwrozumieniuAndrzejaMen-
cwelastanowioryginalnywkładJoliSierakowskiej-Dyndodonaszegopojmowa-
niawspółczesnejorientalistykiizadaństojącychprzedniąwprzyszłości.Jejgłos
jestszczególnieistotnywkontekściebodajnajważniejszegoztychzadań–prze-
łamywaniazakorzenionejwnaucezachodniejpostkolonialnejperspektywyoglądu
świata,opartejnamyśleniuwkategoriachgranicocharakterzekonfrontacyjnym
iHuntingtonowskiejteoriizderzeniacywilizacji.Potraktujmytengłos,zarówno
my,badaczedojrzalijużwiekiemidoświadczeniemwieloletniejpracynaukowej,
jakici,którzyprzyjdąponas,jakoswoistytestamentorientalisty.
Powyższeuwagitylkowniewielkimstopniucharakteryzująniezwykłąoso-
bowośćJubilatkiiznaczenieJejdokonańdlaorientalistykiwarszawskiej,atak-
że,szerzej,dlacałegośrodowiskaorientalistycznegowPolsce.Jakohetytolognie
śmiałbymnawetpodjąćpróbyodniesieniasiędoJejdokonańnapolunaukowym
jakoiranistki,aprzedewszystkimafganolożki.PozostawiamtozadanieJejko-
leżankomikolegomzajmującymsiępodobnymizagadnieniami,którzyzcałą
pewnościązrobiątolepiejodemnie.Pozwolęsobietylkowspomniećodwóch
książkachJolinatematAfganistanu,zktórymimiałemokazjęsięzapoznać.Pierw-
sząprzeczytałemzciekawości,zpowoduswoichzainteresowańhistorycznych12.
11Cyt.zaM.Walczak,Międzydyscyplinąabadaniamiinterdyscyplinarnymi:Uwagiometodolo-
gicznymstatusiekulturoznawstwa,flRocznikiKulturoznawcze”2010,nr1,s.11,orazcyt.za:
J.Sierakowska-Dyndo,Orientalistyka...,s.9.
12J.Sierakowska-Dyndo,Afganistan-narodzinyrepubliki,WydawnictwoAkademickieDialog,
Warszawa2002.
