Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
OUSTROJUIDEALNYM
26
Albowybierzemypusteibezcelowezaprzątnięciesięsprawami
przyziemnymiidoczesnymi,albowstępujemymożliwiejaknaj-
wcześniej(choćwtejsprawieśw.AugustynbłagałBogaocier-
pliwość)nadrogędozbawienia.
Społeczeństwoludzkiejestosobliwąmieszaninądwóchtypów
ludzkich.Jednizdnianadzieńdążądoszczęścia,dostatkuiwładzy.
Tosąludzietejziemi,którzyswąnagrodęzawysiłekdostająjużte-
raz.Inniumartwiająsię,poszcząimodlą.Ciprzyjmująnasiebiewy-
rzeczenie,bywprzyszłościotrzymaćnagrodę.Tosąsynowieicórki
światłości.Pierwsinależądopaństwaziemskiego(civitasterrena),
drudzydopaństwabożego(civitasDei).
PaństwoBożetoniebozeŚwiętąTrójcą,świętymiibłogosławio-
nymi,aniołamiiewentualnieinnymiduchami.Tosąprzedmioty
idealne,którychsposóbwiecznegoistnieniapowiniennasskłaniać
dopoświęceniawszystkichsilnaziemi,bywprzyszłościznaleźćsię
międzynimi.Mamystaćsięnieśmiertelnymi,szczęśliwymiduchami.
Wiarygodnośćtychideikażdyosądzasamswymrozumemprzyro-
dzonyminiewielewartjestmyśliciel,któryniekorzystaztejwładzy.
Filozofiapolitykiśw.TomaszazAkwinujestwniewielkimstopniu
eschatologiczna,couważamzazaletętegostanowiska.Autorten
poświęcaszczególnąuwagękoncepcjidobrawspólnego.Jestto
celtrudnoosiągalnyztegopowodu,żeniedasięustanowićtrwałej
charakterystykidobrawspólnegonaziemi.Celedoczesne-choć
realne-zmieniająsięwrazzsytuacjąpolitycznąioczekiwaniami
obywateli.JeszczepoważniejszatrudnośćwynikazHprzewrotności
woli”
.Władcybywająambitni,niezdecydowani,próżni,niedoświad-
czeni,leniwiiłatwowierni.Raczejspełniająswezachciankiiulegają
tendencyjnymdoradcomniżkierująsięwłasnymrozumemido-
świadczeniem.Czasemzresztąbrakimjakiegokolwiekdoświadcze-
nia.Wreszciedążeniedowspólnegodobrajestznacznieutrudnione
przezfakt,żewrogiemtegocelusąwszyscywpływowiludzieego-
istyczniezabiegającyowłasnąkorzyść.Byułatwićwszystkimtro-
skęolospaństwa,św.Tomaszdajejednąszczególnietrafnąradę.
