Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
naszemyślenienaznaczonejestbłędem,toTynasweń
wprowadziłeś!”.
Wtymnowymwydaniujesttylkojednaznacząca
zmiana:usuniętyzostałdrugirozdział(
Bógukryty
iniewygodny
),jedynaczęśćksiążki,wktórejdziś–
powieluinnychlekturachirefleksjach–odnajdujęsię
tylkoczęściowo.Zamiastwprowadzaćpoprawki,wolałem
pominąćtestrony,wplatającwinnemiejscato,
cowydawałomisięjeszczeaktualne.Zrezygnowałem
zatemzprzedstawieniaczytelnikomtez
podtrzymywanychprzezbliskiegomiBlaise’aPascala,
któreodczytanenanowo,wydałymisięzbytnaznaczone
gorliwościąmłodegokonwertyty,jakimwciążbyłem,
pisząc
Opinie
.SamPascalbyłświeżonawrócony
ioślepionyprzezChrystusaodkrytegonanowo,posunął
siędostwierdzenia,żedlatego,ktoposiadaEwangelię,
„całafilozofianiewartajestnawetgodzinywysiłku”.
Atakże:„BógAbrahama,IzaakaiJakuba,niefilozofów
imędrców”.Skrajnościtewówczasprzekonałyrównież
mnie:potrzebowałemczasu,zanimodkryłem,żecałe
chrześcijaństwo,wswejwersjikatolickiej(którajestmoja,
taksamozresztąjakigenialnegoBlaise’a),opierasię
na
et-et
,na„to,alerównieżtamto”,częstonajedności
przeciwieństw,doprowadzonychdosyntezy.Jak
mipowiedziałJeanGuitton(jedenzmistrzów,któremu
wielezawdzięczam,równieżjeślichodziotęksiążkę):
„Jestemkatolikiem,ponieważchcęwszystkiego,niechcę
zrezygnowaćzniczego”.Azatempotrzebarazem
filozofówiteologów,mądrychiwierzących.Nie
przypadkiemwprogramachdydaktycznych,
