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JOSEFWIESEHÖFER
genVolkesoderLuxusgüterwerdendemKönigüberbracht,inBankettenverzehrtund
wiederausgeteilt;siedokumentierendamitdieVerbundenheitzwischenHerrscherund
Untertanen,magsienunwirklichgegebengewesenoderalsvomMonarchenverordnet
empfundenwordensein.DerKönig,denseineUntertanen„aufHändentragen“,kon-
kret:deraufeinemgewaltigenMöbelaufseinemThronsitzendeHerrscher,dervonRe-
präsentantenderReichsvölkergetragenwird,isteinweiteresaugenfälligesThemader
persepolitanischenReliefkunstundsymbolisiertähnlichwiedie‚Geschenkebringer‘
dieAutoritätdesKönigsimReichsganzen;zugleichsolldiesesBildabernochandere
AssoziationenbeimBetrachterwecken,wiedieGrabinschriftDareios’I.ausNaqsch-i
Rustambeweist(DNa38-47):
Undwenndunundenkst:„WiezahlreichsinddieLänder,dieKönigDareiosbesaß“,
dannbetrachtedieBilderderer,diemeingathutragen,dawirstduerkennen,dannwirst
duwissen,dassdespersischenMannesLanzegarfernhinvorgedrungenist,dannwirst
duwissen,dassderpersischeMannfernvonPersiendenFeindzurückgeschlagenhat
(Übers.R.Schmitt).
EineLegendegiltesnochzuzerstören:SiesiehtinPersepoliseine‚heiligeStadt‘,
dieFremden(vorallemauchdenGriechen)immerverschlossengebliebensei.Davon
kannkeineRedesein,auchwenninderZeitvorAlexanderzumeistSusaalsZielgrie-
chischerGesandtschaftenerscheint.ZumindestdieamBauvonPersepolisbeteiligten
ionischenKünstlerundBauleutewerdenimWestenvomGlanzderResidenzberich-
tethaben34,undesverwundertnicht,dasseinTeilderForschungdieinPersepolisin
SteingehaueneIdeederReichsherrschaftinTeilendes‚perikleischen‘Bauprogramms
inAthenrezipiertsehenmöchte.35
Fassenwirzusammen:Persepolis(Parsa)symbolisiertePersienundwargleichzeitig
ProjektionachaimenidischenReichsverständnisses:EsspielteeineRollealsVerwal-
tungszentrum,dientedemKönigzurZurschaustellungseinerMachtundseinesReich-
tumsundwarmitMaterialienundvonArbeitskräftenerrichtetworden,dieausallen
Reichsteilenstammten.AndiesemPlatz,inReliefsundArchitektur,solltedasGefühl
eineruniversellenOrdnungvermitteltwerden,dieaufdereinhelligenUnterstützung
desKönigsdurchseineUntertanenberuhte.DieaufdenReliefsabgebildetengaben-
bringendenVölkerschaftenundsichzuBankettenversammelndenWürdenträger,sie
allewerdenalsTeilnehmeranZeremonienvorgestellt,die,obsienunort-undzeitge-
bundenzuverstehensindodersichaufrealeFestivitäteninPersepolisselbstbeziehen,
dasZusammenwirkenvonKönigundUntertanenzubeiderseitigemNutzensymboli-
sieren.
InPersepolisergänzensichThemenundMotivederBilderdamitzueinempro-
grammatischenNeuentwurfeinerspezifischpersischenKönigtums-undReichsidee.36
ObessichumdiegabenbringendenVölkerschaftsdelegationenhandelt,umdiethron-
tragenden,nachEthniengeordnetenUntertanen,umdenköniglichenHeldenimKampf
gegenMischwesenoderinVerehrungs-undGebetshaltung,wieaufdenGrabfassaden,
34ZuGriechenalsArbeitskräftenimAchaimenidenreichvgl.nunbaldRollinger/Henkelman(im
Druck).
35Vgl.Root1985;Miller1997:218–242.
36Vgl.zuletztWiesehöfer2008aundbsowieWiesehöfer/Rollinger,imDruck.
