Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
pewnewnioskowaniaszanującetradycyjnąkulturęlogicznąiuzy-
skaćjasnowykazanekonkluzje,którenastępniemogązostaćwy-
korzystanedlaprzebudowyładuspołecznego.Chodzimianowicie
ozastosowaniedokobiettegosamegoinstrumentarium,jakimopi-
sujesięa)człowiekawogóle;b)mężczyznę.Następniezaśoocenę
stosowalnościtychkategoriidokobiettaknapoziomieontolo-
gicznym(naprzykładwkatolickimdyskursieantropologicznym
opracowaniekobiecościjakoosobnejkategoriiontologicznejjest
niemalwymuszanenauczaniemXX-wiecznegoMagisteriumKo-
ścioła
4
),jakspołecznejpraxis.Takierozwiązanie„kwestiikobiecej”
byłobykonstruktywneiuczciwe,ajednocześnieskorzystałybyna
nimprzynajmniejteosobyhomoseksualne,któresąkobietami.
Tymczasemwiązanieemancypacjikobietzemancypacjąhomo-
seksualistówzaciemniapierwsząkwestię,azarazemnierozjaśnia
drugiej.Powstajewrażenie,jakbyemancypacjęnależałoprzyjąć
enbloc,bądźenblocodrzucić,stajesięonarodzajemcałościowego,
niezróżnicowanegopoglądunarzeczywistość.
Drugąwymagającąkomentarzakwestiąjestspołecznykontekst
omawianychzagadnień.Wtytuleksiążkimowaokonserwatyzmie
jakotakim,leczwgruncierzeczyinteresujemnietukonserwa-
tywneśrodowiskospołeczne,konserwatywnyhabitat.Czyjednak
tenwogólejeszczewspołeczeństwachzachodnich,którychszcze-
gólniedotycząkwestieemancypacyjne,istnieje?Pracatapowstaje
wPolsceiPolskajestjejintelektualnymśrodowiskiem.Nieczas
turozważać,czyPolacywogólesąspołeczeństwemkonserwatyw-
nym.Książkatajednakpowstawaławsytuacji,gdyporazpierwszy
poprzemianachpolitycznych1989rokudalioniwiększośćwSej-
mie,Senatiprezydenturępartiiuważanejzakonserwatywną,
przynajmniejobyczajowo.(Dyskusjenadtym,czyinailePrawo
4Problemyteomawiamwyczerpującowpracy„Osob(n)a:kobietaapersonalizmKarolaWojtyły–Jana
PawłaII.Doktrynairewizja”,Warszawa2016.Ilekroćwprezentowanejpracyzaznaczanesąkwestie
związanezewspółczesnąkatolickąantropologiąpłci,tylekroćpoichpogłębionąanalizęCzytelnik
możesięzwrócićdowzmiankowanegostudium.
12
