Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
KATARZYNAGRUNT-MEJER,GRZEGORZIN|EW|CZ
24
możnazmienić.Choćichdążeniedojejzmianyzazwyczajzakładaunikanie
kontaktówseksualnychzosobamitejsamejpłciorazpracęnadzmniejszeniem
pożądaniawzględemnich,towłaśnietożsamość,jakoelementorientacji,na
któryjednostkamanajwiększywpływ,makluczoweznaczeniedlasamookreśle-
niajakoeksgeja(Ponticelli,1999;Wolkomir,2001).Częśćeksgejówprzyznaje
wprost,żeichzainteresowaniaseksualnewdalszymciągusąskierowaneku
mężczyznom,leczdziękiprzyjęciunowejtożsamościseksualnejżyjąwwiększej
zgodziezeswoimiwartościami,główniereligijnymi(APsA,2009).
Drugągrupąosób,którychseksualnatożsamośćniekoniecznieodpowiada
innymwymiaromorientacjiseksualnej,byłykobiety,którezideologicznych
powodówrezygnowałyzheteroseksualnychzwiązkówiwybierałytzw.poli-
tycznylesbianizm(Douglas,1990;Tong,2002).Ruchpolitycznegolesbianizmu
związanybyłzdrugąfaląfeminizmuskoncentrowanegonawalcezseksizmem,
przypadającąnalatasiedemdziesiąteXXwieku.Wradykalno-kulturowym
odłamiefeminizmudrugiejfaliheteroseksualnerelacjebyływidzianejako
współuczestniczeniewopresjispołecznejkobiet,azachowaniewychodzące
pozaheteroseksualnyschemat-związkizinnymikobietamilubświadomy
celibat-jakowywrotoweibędąceprzejawemfaktycznejwolnościdodecy-
dowaniaowłasnejseksualnościikształciebliskichrelacji.Ponieważutrwalała
sięwówczaswiedzaołechtaczkowympochodzeniuorgazmu,częśćradykalno-
-kulturowafeministekwskazywała,żekobietaniepotrzebujemęskiegociałado
fizycznegozaspokojenia,niemawięcteżdobrychpsychologicznychpowodów,
bywiązaćsięzmężczyzną.Jeślikobietaodczuwałatakieinklinacje,mogły
byćoneinterpretowanejakointernalizacjaprzymusowejheteroseksualności
wrazzszeregiembłędnychprzekonańoroliinaturzekobiety(Tong,2002).
Ujmowanietożsamościjakowskaźnikaorientacjiseksualnejmożebyć
bardzoatrakcyjne,zewzględunato,żejakojedynywymiartożsamośćodnosi
siędoJa,autonomiiosoby,zdolnościdoautokreacjiiosobistychwartości.
Jestjednakrównieżproblematyczne.Popierwsze,wheteronormatywnejkul-
turzeokreśleniewłasnejorientacjijakoheteroseksualnejmabardzomałąmoc
predykcyjną.Zpowodupragnieniaakceptacjispołecznej,brakuświadomości
własnychpragnieńikonfrontującychżyciowychdoświadczeńorazzewzględu
nadominującenormykulturoweireligijneznaczniewięcejosóbprzypisze
sobieheteroseksualnątożsamość,niżwynikałobytozfaktycznegokierunku
pożądaniaizachowańseksualnych.Zadowalającapredykcjamożezachodzić
tylkowjednąstronę:gdyosobaokreślisięjakonieheteroseksualna,możemy
zwiększąpewnościądomniemywaćoinnychwymiarachzwiązanychzorien-
tacjąseksualną.
Istniejąiistniałyrównieżosobyodmawiająceprzyjęciaetykietyjakiej-
kolwiekorientacjiseksualnej.Niektórymnieodpowiadająsztywnewizjetoż-
samościlesbijskiej,gejowskiejlubheteroseksualnej,wrazzkulturowymi
założeniami,jakąpowinnymiećoneekspresjępubliczną(np.założenie,że
