Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Źródłemwłaściwymopracowaniagłównegotematujestadhortacjaapostolska
PapieżaJanaPawłaIIadresowanadoosóbkonsekrowanychVitaconsecrata(25IV
1996).Dlapełniejszegoobrazuprezentowanegozagadnieniaprzytoczonesąinne
dokumentyiwypowiedziPapieżanatematdialogumiędzyreligijnegoorazżyciaosób
konsekrowanych.Zuwaginato,iżJanPawełIIwiernierozwijałnauczanieSoboru
WatykańskiegoII,opierałsięnaTradycjiKościoła,jegowypowiedzisąprzedstawione
takżewkontekścieSoboruWatykańskiegoII.
DlalepszegoumiejscowienianauczaniaJanaPawłaIInatematdialogu
międzyreligijnegowodniesieniudowspółczesnychujęćpodjętegoproblemu,
wykorzystanebędądziełaipublikacjenaukoweodpowiadająceomawianemu
zagadnieniu.Sątopublikacjezzakresufilozofiidialogu,teologiidialogu,refleksjinad
myśląJanaPawłaIIijejinterpretacji,atakżedotycząceformacjireligijnejosób
konsekrowanych.
Pierwszyetappracybędziepoświęconyzgłębianiuzagadnieniadialogu
międzyreligijnegowdokumentachSoboruWatykańskiegoII.Tymsposobemwyłania
sięwątekoznaczeniuwięziduchowychchrześcijaninazChrystusem,jakowarunek
uczestniczeniawdialoguewangelizacyjnym.Następnieuwagaskierowanabędziena
grupęchrześcijan,którąstanowiąosobykonsekrowane.WnauczaniuJanaPawłaII
istniejąwyraźnewskazówkidotycząceichudziałuwdialogumiędzyreligijnym.Toteż
kolejnymetapempracbadawczychbędziewnikliwaanalizadogmatycznatreści
dokumentuVitaconsecrata,ukierunkowananaodnalezienieinteresującychtreści.
Następnie,niezbędnejestukazanieszerszejwizjiJanaPawłaIInatematdialogui
udziałuwnimosóbkonsekrowanychzjednoczesnymuwzględnieniemzałożeniao
więzichrześcijaninazChrystusemjakowarunkudladialogumiędzyreligijnego.
Przeanalizowanetreściźródłowezostanąprzedstawionezuwzględnieniemstanu
badań,odpowiednimdo
prezentacji
zagadnieńrozwijającychtezęgłówną.
Szczegółoweujęcietematupracyzawartejestwtrzechrozdziałach.Pierwszyomówi
strukturędialogumiędzyreligijnego,jegowarunki,zasadyiformywedługnauczania
JanaPawłaII.Wdrugimrozdzialeprzedstawionebędziefundamentalnedladialogu
międzyreligijnegozałożenie,jakimjestdojrzałareligijność.Szczególnymrysem
będzieomówieniechrystocentrycznościwiarychrześcijańskiejjakrównieżludzkieji
duchowejdojrzałości.Ostatnirozdziałomówiformacjęosóbkonsekrowanychz
uwzględnieniemprzygotowaniadoczynnegoudziałuwdialogumiędzyreligijnym.
6
