Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Prekaryzacjapracyaświadomośćspołecznaistrategieżycioweludzimłodych...
Normalizacjaprekaryzacjiiprzemianyideologiipracy
41
Jednązzasadniczychbarierdefiniowaniainteresówzbiorowychpracownikówspre-
karyzowanychsąwspomnianejużprocesynormalizacjiprekaryzacji,wwyniku
którychniepewnośćnarynkupracystajesięcorazpowszechniejsza,azarazem
akceptowanajakozinstytucjonalizowanywzórdoświadczeńzawodowych.Norma-
lizacjaprekaryzacjimożebyćtymczasowalubpermanentna.Wpierwszymprzy-
padkuchodziosytuację,wktórejzakładasię,żejakiekolwiekzatrudnienie,nawet
tymczasoweczynieformalne,pozwoliwprzyszłościpodjąćstałąpracęijestobecnie
koniecznym,powszechnymiakceptowanymkrokiemnaścieżcekariery,zwłaszcza
dlaosóbdopierowchodzącychnarynekpracy.Wdrugimprzypadkumamynamyśli
szerszezjawiskozwiązanezespecyficznądlaneoliberalizmuekspansjąprekaryj-
nychwarunkówżyciaipracynaobszarywcześniejprzednimichronione,czemu
towarzyszyrosnącaakceptacjazatrudnieniaprekaryjnegojakonnormalnego”dla
współczesnychrynkówpracy.
Poprzezpermanentnąnormalizacjęprekaryzacjirozumiemyzłożonyiosadzo-
nywgłębokichprzemianachkapitalizmuoraznowoczesnychformpodmiotowości
procescelowegoodrzuceniaprzezjednostkifordowskiego,zbiurokratyzowanego
isztywnegomodelupracyorazpostępującynacisknaichkreatywnośćiautonomię.
Widaćtutajodmiennośćodwiększościprzytaczanychwcześniejprzeznasanaliz,
wktórychdyskusjakoncentrowałasięnapolityczno-ekonomicznychwarunkach
inegatywnychkonsekwencjacherozjistandardowegozatrudnieniawpóźnymkapi-
talizmie.Wnurciepostoperaistycznym,wywodzącymsięzwłoskiegomarksizmu
lat60.,większynaciskpołożonyjestnatomiastnazmianykulturowe,którychwy-
razemjestnżądaniewolnościodstandaryzowanegoczasupracy(odbijaniakarty,
clockinginandout)imiejscapracy(biuro,fabryka)”(Boveetal.2017:3).
Wobuprzypadkachnormalizacjaprekaryzacjiwiążesięzwieloznacznąka-
tegoriąideologiipracy(Krasowska2017).MirosławaMarodyiMikołajLewicki
(2010:89)ideologiąpracyokreślająwszystkiesposobynadawaniaznaczeniapra-
cy,nktóresłużąutrwalaniuwłasnościsystemowychanalizowanychwterminach
nierówności,legitymizującje,azarazemmotywującjednostkidozachowańpod-
trzymującychowewłasnościwobszarzepracy”.Zasadniczymnośnikiemideologii
jestnjęzykżyciacodziennego,komunikacja,wktórejipoprzezktórąprzeżywamy
naszecodziennedoświadczenia(Thompson1990:25,za:Marody,Lewicki2010:
89).Ideologiajestczęściąkultury,ajejistotnąfunkcjąjestnstabilizowaniesystemu
iuzwyczajnieniewystępującychwrzeczywistościpodziałówspołecznych”(ibidem:
90).Podobniemożnainterpretowaćpojęciedoxa,którewsocjologiiPierre3aBour-
dieuoznaczawytworzonewstrukturachpolasposobymyśleniaidziałania,których
niepodajesięwwątpliwość(Bourdieu,Eagelton1992).
Wwarunkachpostfordyzmuistotnymiaspektamiideologiipracysąm.in.in-
dywidualizmielastyczność,indywidualnamotywacjadopracy,samorozwójiauto-
nomiawpracymająceprowadzićdosamorealizacji,atakżewiarawmerytokrację
