Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
iichnośnikachzyskujenowekonteksty:pismoprzynosijejtrwa-
łość,drukposzerzajejzakres,obrazfotograficznypozwalana
dłuższąkontemplacjęzdarzeniazprzeszłości,akomputeroka-
zujesięarchiwumoniemalnieskończonejpojemności.
nWiedzaokulturzemusiopieraćsięwięcnaświadomości
swoistegoznaczeniasensuwszelkichsystemówkomunikacji-
kinezykiiproksemiki,oralnościipiśmienności,drukuiaudialno-
ści,wizualnościimultimedialności”11-piszeAndrzejMencwel.
Niechodzioutożsamieniekulturyisystemówkomunikacyjnych,
aleorozumieniekulturypoprzezkomunikację,ouwzględnienie
swoistościprzekazówposzczególnychmediów-słowa,pisma,
obrazuczywidowiska.Wskazanesystemykomunikacjiwspół-
istnieją,współdziałają,kumulująsię;jedneprzechowująwsobie
obecnośćinnych,takjakwpiśmiemożemyznaleźćresiduum
oralności.Zmianysystemówkomunikacjipociągajązasobą
zmianyspołeczne,przemianystrukturmentalnychiwzorówoso-
bowych.Początkikomunikacyjnegorozumieniakulturymożna
odnaleźćwpracachbadaczyoralnościipiśmiennościorazbada-
czyokreślanychumowniejakoszkołaPaloAlto.Wmojejpracy
odnoszęsięmiędzyinnymidopropozycjiWalteraOnga,Jacka
Goody’ego,DavidaOlsona,EdwardaHalla,RichardaSennetta.
Trzeciwreszciekrągteoretycznegooddziaływaniajestzwią-
zanyzustaleniamibadaczyhistoriikulturyihistoriicywilizacji,
zustaleńtychkorzystamwrozdziałachanalitycznych-zwłasz-
czapoświęconychspołecznościdworskiejwPuławach-oraz
przyrekonstrukcjiiopisiemitówcywilizacyjnychutopiisło-
wiańskiej.NależytutajwskazaćNorbertaEliasa,Krzysztofa
Pomiana,KarolaModzelewskiego,JerzegoKłoczowskiego
iJerzegoJedlickiego.Uważniczytelnicyodnajdąwmojejpracy
śladyjeszczewieluinnychlektur:tychzzakresuhistoriimental-
ności,antropologiihistorycznej,antropologiisłowaiwidowisk,
socjologiiemocji,nowejgeografiikulturowej,kulturywizualnej
ireprezentacji.Takprzedstawiająsięwskrócienajważniejsze
11A.Mencwel,Wiedzaokulturzewkulturzewspółczesnej,[w:]tegoż,
Wyobraźniaantropologiczna.Próbyistudia,Warszawa2006,s.38.
17
