Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
28
Częśćpierwsza:Rzeczyimarzeniaskamandrytów
stałosięsymbolamireliginymi,alegoriami,atrybutami,emblema-
tami,elementamiherbów,znakówfirmowychireklam.Wystarczy
zajrzećdoleksykonówsymbolikimitycznej,sakralnejiartystycznej,
abyspotkaćsięzbogactwemnazwnarzędzi,sprzętów,broni,stroju,
potrawitp.Czyżkażdarzeczniemożestaćsięznakiem?Totylko
kwestiaintencjiużytkownikówiregułkomunikacji.Bardziejrady-
kalnąodpowiedźdajepoststrukturalistycznahumanistyka.Filozofo-
wieopansemiotycznejorientacjiniewahająsiętwierdzić—każda
rzeczjużjestznakiem!
Wyróżnieniepodstawowychaspektówrzeczy(niemówiącjuż
oichdefiniowaniu)jestrutynowąpróbąuporządkowania.Jakkażdy
zabiegtegorodzajusłużyzawładnięciuobiektemstudiów.Izgóry
skazanajestnaporażkę.Albowiemprzedmiotwymykasięklasyfi-
kacji,stawiaopór,znaczywięcejiznaczyteżcośinnego.
Rzeczprzedewszystkimjesttym,coinne,czymścałkieminnym,
codyktujelubspisujeswojeprawo,któreniejestzwykłymprawem
naturalnym(lexnaturaererum),lecznieskończenie,nienasycenie
władczymnakazem,któremumuszęsiępoddać,choćbymnawet
później,poskończonympojedynku,starałsięodniegouwolnić,
złożywszymuwofierzewrazzżyciemipragnieniemcośtakiego
jakpodpis.Jeszczedotegopowrócimy:todyktando,tainskrypcja
mogąwymagaćodrzeczymilczenia.Milknącrzeczrozkazuje8.
Trwanieihistoria
Dlaczegomielibyśmysięopowiedziećflpostronierzeczy“?Na
pytaniepoetyFrancisaPonge’apróbujeodpowiedziećwdyskursyw-
nejformieinnypoeta:
Cowistocieoznaczapostawieniewcentrumswoichzaintere-
sowańrzeczy?Oznacza—szukającuzasadnień—rosnącepoczu-
cieświadomościjednostkiwspołeczeństwie,aletakżespołeczeń-
8J.Derrida:SygnowanePonge.Przeł.S.Cichowicz.flLiteraturanaŚwiecie”
1988,nr8—9,s.308.
