Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
adruginazabiegachmającychnaceluupachnienietego
otoczenia.Oilepierwszeztychzadańrzeczywiściestało
sięmożliwedziękiodkryciomtechniki,medycyny
izmianiewsferzeobyczajów,otyledrugiewystępowało
wkulturzeprzezwszystkieniemalwieki.Już
wnajdawniejszychokresachsubstancjezapachowe
stosowanebyłynietylkodocelówosobistych,aleteż
doaromatyzacjiotoczeniaspołecznego.Oczywiściewiele
pachnidełużywano,abyzatuszowaćniemiłewonie
towarzyszącebrakowihigienyibrakumożliwości
ograniczeniadziałaniabakteriinawydzielinygruczołów
człowieka,powodująceodórwydzielinludzkich.Niebył
tojednakjedynypowód.Wystarczychoćbywspomnieć
omistyczno-obyczajowymzastosowaniuaromatów,silnie
rozpowszechnionymwkulturzeWschodu,jakrównież
wśródwieluplemion.
Wksiążcetej,nawiązującprzedewszystkimdozjawisk
zachodzącychwkręgukulturyzachodniej,niestawiam
sobiezacelcharakterystykiosmologicznychznaczeń
ipreferencjiwkulturzewogóle,alejedyniewwąskim
fragmencie,nawiązującdopublikacjiklasyków
przedmiotu,pragnękrótkoprzedstawić,wjakisposób
konstrukcjeolfaktorycznepomagająnadaćsens
rzeczywistościitemu,cosiędziejewotoczeniuinnych
kultur.WdżungliAndamanówmieszkańcykonstruują
swójkalendarzwedługcyklukwitnieniaróżnychwonnych
roślin4.Wśróduprawiającychrolęihodującychbydło
etiopskichplemionDassanechrytmżyciajestrównież
następstwemzapachów.Tymrazemniesątojużwonie
kwiatowe,azapachybędącewynikiemnastępujących
posobiesezonów:wypalonejtrawy,spękanejsłońcem
ziemiczypadającegoniezwyklerzadkodeszczu5.Rdzenni
mieszkańcyNowejGwinei–ludyUmeda–wierzą,
żezapachmożedaćimwiedzęorzeczachniedostępnych
dlaoka6.Dodziśtakczęstepytanieosamopoczucie
wkulturzeZachodujestwśródOngeepytaniemostan
nosa7.WIndiachtradycyjnametodapozdrowieniapolega
napowąchaniuczyjejśgłowy,oczymmówiąKsięgi
