Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
XVIPrzedmowadopolskiegowydania.Niemaniczłegowczuciusiędobrze...
jest,jakbardzowybiórczosiętorealizuje.WPolscezjedzenieka-
szyzsosemwbarzemlecznymiprzemieszczaniesięrowerem
wdalszymciągupokutujejakooznakaniższegostatusu,jednak
gdykaszazamienisięwDpęczakotto”,amyzapiszemysięnacross-
-fit,tonaglestajemysięosobamiświadomymiiodpowiedzialnymi.
Doszliśmydobardzodziwnegozpunktuwidzeniaalterglobalistów
etapu:odżywianiesięwfastfoodachjestobecniejednymznajbar-
dziejwywrotowychdziałań,jakiemożemypodjąć.Bojakśmiemy
zjeśćhamburgeraprodukowanegomasowoipozbawionegowarto-
ściodżywczych,skorowiemy,żejestdlanasszkodliwy.Cederström
iSpicerprzywołująwymyśloneprzezŽižkaokreślenieDbiomoral-
ności”:konsekwencjestosunkudowłasnegociałasąetyczne-jeśli
niedbamoswojezdrowie,toznaczy,żejestemgodnypotępienia.
Jeślizamiastlaboratoryjnego,czystego,pełnegomikroelementów,
prostegoposiłkuwybieramnieumiarkowanąsybaryckąucztę,robię
cośspołecznienagannego.Mówiącdobitniej:jestemzłymczło-
wiekiem.
Oczywiścieniemaniczłegowdbaniuosiebie.Nawetjeden
znajwiększychpesymistówwśródfilozofów,ArturSchopenhauer,
wAforyzmachomądrościżyciatwierdził,żenaszympodstawowym
obowiązkiemjesttroskaoswojeciało.Problempoleganapozba-
wieniunaswolnegowyboru.Całataideologiastawianaswsytuacji
niemądrychdzieci,którymtrzebamówić,żemająbiegać,zdrowo
sięodżywiaćipracowaćnadpozytywnymstosunkiemdorzeczy-
wistości.Takjakbyśmysami,mimożejesteśmydorosłymiludźmi,
niebyliwstaniezdecydowaćzasiebiechoćbywtakiejkwestii,
jakpaleniepapierosów.Skorotorobimy,toznaczy,żejesteśmy
nieodpowiedzialniinienależytraktowaćnaspoważnie,mimoże
trudnoposądzaćnasonieznajomośćkonsekwencjinikotynizmu.
DlategowłaśnieSpiceriCederströmkrytykująpewnąszwedzką
firmęzawprowadzaniezdrowegojadłospisudostołówek,widząc
wtymnietroskęopracownika,alegombrowiczowskieDupupianie”.
Dlategoteżpoświęcająjedenzrozdziałówpaleniuistosunkowido
