Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
„człowiek”,„git-człowiek”(lub„ludzie”),„człowiekprawilny”,
„człowiekwporządku”.
Oprócztychtrzechnazwwyodrębniłysięjeszczeinne,np.
„możdżanie”odimieniaichprzywódcyMożdżana.Grupataistniała
wlatachsześćdziesiątychwKamiennejGórze(„Kamionce”).
Ciekawągrupąbyliskazaniwyodrębnieniprzezgrypserówjako
„apropacy”.Należelidonichgłównie„niegrypserzy”,choć
wniektórychokręgachnazywanotakteżgrypserów.Skazanicijakiś
czaszajmowalipozycjępośredniąmiędzy„grypsującymi”
a„niegrypsującymi”.Nazwa„apropak”pochodziodsłowa
ápropos
40
.
Więźniówdeklarującychsięjako„grypsujący”możnawedług
H.Machela
41
podzielićnatrzykategorie:
1) wysocezdemoralizowani,oznacznymdoświadczeniu
przestępczymlubwięziennym,którzywpełniakceptują
wartości,normyiwzoryzachowańobowiązujące
wpodkulturzegrypserskiej,fascynująsięnimi,uważają
jezanormalneorazzacoś,coichdowartościowujeidaje
imwyższepozycjewspołeczeństwiewięźniów.Osobnicy
cisąznią„zrośnięci”iczęstopełniąwniejbardzoaktywną
iprzywódcząrolę.Czująsięoniwpełniczęściąpodkulturowej
wspólnotyimajądużepoczuciebezpieczeństwa;
2) mniejzdeprawowani,omniejszymdoświadczeniuwięziennym
iprzestępczym,którzygodząsięzistniejącymstanemrzeczy,
aleniesąaktywniinieszczycąsięwśrodowisku
pozawięziennymuwikłaniemwtępodkulturę.Osoby
teuważają,żenormy,wartościiwzoryzachowań
proponowaneprzezpodkulturęwięziennąmająpewnewalory
(solidarność,wspomaganiesię,dbałośćohigienęosobistąitp.),
apozatym,cojestzapewneważne,związaniesięnp.
z„grypserą”zwiększaichpoczuciebezpieczeństwaizmniejsza
jednocześniepoczucieosamotnienia.Wśródnichznajdująsię
więźniowiekrytycznieoceniającyniektórereguły
postępowaniapodkulturowego;
3) minimalniezdemoralizowaniprzestępcy„zprzypadku”,którzy
swojądeklaracjęopierająwyłącznienachłodnejkalkulacji,
żetakbędziebezpieczniej,żeniebędąsięczulizagrożeni(ze
strony„grypsujących”),lubwręczzpowodulękuprzed
zagrożeniemidlaświętegospokoju.Naogółnieakceptująoni
