Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Poetykatektoniczna
inwencji,kontestującejzastanedyskursykulturowe.Praktyka
bezładu,kontyngencji,nieczytelnościidysfunkcjonalności
wużyciujęzykajestsynchronizowanazfilozofiąśrodowiska
izmianamiwmodelowaniufiguryuja”,prowadzącdorytuali-
zacjiceremoniikomunikacyjnej,którejpodstawąjestzgoda
nagramatykędystrofii.JakpodkreśliłErnestGellner—
językniejestjedyniezakorzenionywrytuale;samjestrytua-
łem.Gramatykajestzbioremregułrytualnegozachowania.Ję-
zykjestnajbardziejperswazyjnądziałalnościąrytualną(1988:
51,57-58).
uTektonikętożsamości”podmiotu4,konstruowanegojako
podmiotpoznawczyipodmiotczynnościtwórczychwramach
dyskursutektonicznego,charakteryzujeswoista,fragmenta-
rycznaniewiedza,wynikającatakznieciągłości/uskokówlexis,
jakizobiektuprzedstawień,którymmożebyćartefaktwymar-
łejcywilizacjiczyteżobiektzróżnychprzyczynnierozpozna-
ny/nierozpoznawalnywswejcharakterystyce.Samozjawisko
niewiedzy5jestintegralnymskładnikiemkoncepcjipodmiotu
ipodmiotowościukształtowanychwponowoczesności.An-
drzejTarnopolski,analizującwswychdwóchmonografiach
4Metaforycznegopojęciautektonikatożsamości”użyłaEwaRewers
(2005:304)wswojejmonografiiPost-polis.Wstępdofilozofiiponowo-
czesnegomiasta.Kraków:Universitas,stosującjedlawyrażeniawielo-
warstwowościsytuacjiegzystencjalnejipoznawczejponowoczesnego
podmiotuzanurzonegowpost-polis—jakoswoimcodziennym,niesta-
bilnymśrodowiskudoświadczeńiwyobrażeń.
5ZdaniemAndrzejaTarnopolskiego(2010:165-166),uniewiedzęmo-
żemyrozumiećjakopozytywnyczynnikodpowiedzialnyzastosunek
człowiekadoświata,nietylkowwymiarzepoznawczym,alerównież
sprawczym.Akceptującizauważającjąwswymświeciewewnętrznym,
otwieramysiępoznawczonaświat,nanowąwiedzęonim,wzmacniając
chęćposzerzeniajej.Wtymznaczeniuniewiedzajakopewienosobniczy
(czyosobowościowy)stopieńswobodyotwieranasnaświatzewnętrzny,
redukującpostawy—zjednejstrony—nadmierniedogmatyczne(do-
magającesięwiedzyidealnieidoskonalejednoznacznej)—azdrugiej
strony—redukującpostawynadmiernieanarchistyczne(nierespektują-
ceżadnychograniczeńpoznawczych)”.
10
