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KATARZYNAKRZYWICKA,RENATASIUDA-AMBROZIAK
giones,queseplanteedesdeunaperspectivalatinoamericana,dejandodeladola
importacióndemodelosetnocéntricos.
Enelsiguienteartículo,titulado
Osquatroladosdavidacomométodode
análisedarealidadedoscristãosmilitantesnaAméricaLatina
,AndrzejPietrzak
seenfocaeneltemadelmétododenominado“decuatroladosdelavida”,una
herramientadeanálisisqueprestaatenciónalaimportanciadelaeconomía,
lavidasocial,lapolíticaylaideologíaenlainterpretacióndelarealidadyla
religión,comotambiénenlarestriccióndelasnarrativassobreellas.Enlapri-
merapartedelanálisis,elautorubicaelmétododeloscuatroladosdelavidaen
elcontextomásampliodelproblemadelconocimientoeneldominioreligioso.
Lasegundapartemuestraestemétodo,aplicándolopararealizarelanálisisde
unosfolletosutilizadosenlaacciónpastoralpopularydeundocumentodela
PontificiaComisiónBíblica.
Enelartículo
Sobrelateologíadelaliberaciónyla“historiadelaIglesia”:
unaconversaciónconEnriqueDussel
,ArmandoLampeenfocasuatenciónen
elanálisisdelaextensaobradelfilósofo,teólogoehistoriadorEnriqueDussel,
unodelospionerosmásimportantesdelateologíadelaliberación.Enlapri-
merapartedelartículo,seanalizalaideacentraldehistoriadoresymaestrosde
EnriqueDussel,quetuvounimpactoprofundosobresupensamiento.Enlase-
gundaparte,sepresentalaentrevistaconelfilósofo.Finalmente,elautoresboza
ellegadodelprofesorDusselsobreladisciplinadelahistoriadelaIglesia.
LahistoriadelaIglesiaylateologíadelaliberaciónseencuentrantambién
enelcentrodeinterésdeSolangeRamosdeAndradequien,ensuartículo
BoaventuraKloppenburgeLeonardoBoff:cenasdeumconflitointernona
IgrejaCatólicanadécadade1970
,abordaeltemadelconflictoentredosteólo-
gos,BoaventuraKloppenburg(1919-2009)yLeonardoBoff(1938),ambosedi-
toresdela“RevistaEclesiásticaBrasileña”.Laautorajustificalahipótesisqueel
mencionadoconflictorefleja,dealgunamanera,elconflictointernodentrodela
Iglesiacatólica,principalmentedeladécadade1970.La“RevistaEclesiástica
Brasileña”seconvirtióenunescenariodeintensosdebatessobreloslibrosescri-
tosporLeonardoBoff,asícomodedurascríticasenelespacioaotrossectores
delclero,comoenelcasodeKloppenburg,consideradodemasiadoautoritario
yretrógradoparalospartidariosdelateologíadelaliberación.