Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
60
Rozdział1.PolskiAutokefalicznyKościółPrawosławnywobrębiepolityk...
1.1.2.PeriodyzacjaigłównedeterminantypolitykiwyznaniowejwobecPAKP
GłównymicelamipolitykiwyznaniowejwobecPAKP(realizowanymizarównoprzez
władzepartyjne,jakiadministracyjneiwspieranymiprzezaparatbezpieczeństwa)było
wyłonienielojalnegoidającegosiępodporządkowaćkierownictwaKościoła(dotyczyło
toprzedewszystkimstanowiskametropolity,jakrównieżwyborówbiskupów,którzy
mielirealizowaćodpowiedniezadaniawterenie).Dalszymetapembyłodążeniedo
ograniczeniajegorozwoju(dotyczyłotowszystkichdziedzinaktywnościibyłoreali-
zowanedokońcaPRL).Ponadtopodejmowanodziałaniamającenaceluwykorzystanie
PAKPjakonarzędziapropagandypaństwowej(zarównowkraju,jakinaareniemię-
dzynarodowej)orazuczynieniazniegonarzędziadowalkipropagandowejzKościołem
rzymskokatolickim.Zarysowanepowyżejcelenależałyrównieżdopriorytetowych
wstosunkudoinnychnierzymskokatolickichkościołówizwiązkówwyznaniowych
irealizowanebyływcałymokresierządówkomunistówwPolsce36.
WpolitycewyznaniowejzarównowobecPAKP,jakiinnychkościołówizwiąz-
kówwyznaniowychnierzymskokatolickicheksponowanonadrzędnośćpaństwanad
wszystkimiorganizacjami(wtymiwyznaniowymi).Próbowanowykorzystaćjejako
przeciwwagędlaKościołarzymskokatolickiego(przyużyciuwszelkichzaszłościhisto-
rycznych,podziałówikoniktów)orazkształtowaćwśródzwierzchnościkościelnych,
duchowieństwa(azaichpomocąwśródwiernych)postawlojalnościwobecpaństwa
irealizowanejpolitykiwsferzegospodarczejispołeczno-politycznej37.Do1989r.po-
litykawyznaniowawobecmniejszościreligijnychrealizowanabyłanatrzechpłasz-
czyznach:1.jawnejilegalnej(zachowaniepozorówpraworządności,m.in.zapomocą
podmiotówwyznaniowychlegitymizującychpozaprawnerozwiązania,np.Tymcza-
sowegoKolegiumRządzącegoPAKP);2.niejawnejilegalnej(zgodnejzprawempań-
stwowym);3.niejawnejinielegalnej(sprzecznejnawetzobowiązującymprawem)38.
WstosunkudoPAKP,będącegonajwiększąwspólnotąnierzymskokatolicką,decydo-
wałyzarównokryteriailościowe(małaliczbawiernych),jakijakościowe(brakzagro-
żeniadlapaństwa).Ztychpowodówbyłonwlatach1944-1989przedmiotemdziałań
władzpaństwowych,wykorzystywanymm.in.wpolitycewobecgrekokatolikóworaz
wakcjachpropagandowychskierowanychprzeciwkoKościołowirzymskokatolickie-
mu.Wcałymokresie,zgodniezzałożeniamiideologiimarksistowsko-leninowskiej,
znajdowałsięwsferzedziałańzmierzającychdomaksymalnegoograniczaniaroz-
wojujegożyciareligijnego.Byłoonotolerowanetylkowgranicachmurówświątyń.
KrzysztofBrzechczynwyróżniłczterytypypolitykiwyznaniowejwładzstosowane
wobecKościołówmniejszościowych:instrumentalizacja,faworyzowanie,manipu-
lacjaiprześladowanie39.WstosunkudoPAKPstosowanojeirealizowanowcałym
okresiePolskiLudowej.Ichwykorzystaniebyłozależneodaktualnychuwarunko-
wańspołeczno-politycznychorazrealizowanejwtymczasiepolitykiwobecKościoła
36Zob.R.Michalak,Politykawyznaniowapaństwapolskiego…,op.cit.,s.113.
37K.Urban,KościółprawosławnywPolsce1945-1970(ryshistoryczny),Nomos,Kraków1996,s.17.
38Zob.W.Sławiński,Cele,taktykaidziałaniawobecchrześcijańskichmniejszościwyznaniowychś,
op.cit.,s.152,153;R.Michalak,Politykawyznaniowapaństwapolskiego…,op.cit.,s.34.
39K.Brzechczyn,KościołymniejszościowewpolitycewładzPRL,nPrzeglądReligioznawczy”2008,
nr3,s.134,135.